第1461章 圣贤也有保质期
第1461章 圣贤也有保质期
浮丘公一番话说得清楚直白，更是非常坦诚。众神州英豪听完，心中再无疑虑。
只有刘季心里十分纠结。
浮丘公有所察觉，便将目光直直看过去，“有什么疑问，可以直接提出来。”
刘季开口问道：“朝廷施行仁政、获取民心，究竟有没有效果？
他们总是做了一些事，也获取了一些民心。”
浮丘公道：“因果大道恒在，只要种下‘因’，就会结出‘果’。
种善因结善果，种恶因结恶果。
虽然羽凤仙的行为非常功利，可秦朝推行仁政，肯定比继续作恶要好。
当然，这里的‘好’，是对嬴氏皇族、对秦朝大臣而言，能为他们积累一些功德。
对整个天下，却不一定是好事。
老天之所以降下天命，是因为人道需要完成变革。
天地大劫死这么多人，就是变革的代价。
被她这么一折腾，人还是要死，可能死更多，变革却可能受到影响。”
这话让羽太师听到了，肯定要啐他一口。
可惜羽太师并没跟过来。
从小有洞天离开后，她便觉得没必要再来听墙角。
羽太师没啐他，刘季与部分神州英豪，同样是思维正常之人，同样感觉浮丘公的话，与自己的认知有冲突。
“大仙，她身为秦朝太师，如果不努力守护秦朝，努力为嬴氏一族挽回天命，反而‘顺天应命’，主动促成秦朝灭亡的天命，不是成了人人唾弃、违背人伦道德的佞臣了吗？
之前听大仙说‘原本的正常天命’，应该是胡亥在赵高唆使下，屠尽秦朝栋梁之臣。
难不成在大仙心中，赵高反而有大功于人道，该歌功颂德？”刘季道。
浮丘公道：“我乃仙道中人，求的是天地大道。
你们为人道中人，当遵从人道伦理。
这话我之前便说过。
你站在人道的角度，无法理解，义愤填膺，都很正常。
现在我站在天道的角度告诉你，没错，赵高的确是天命之人，与尔等一样，皆为老天安排来灭秦的。
这种人干的事儿顺应了天命。
放在过去，可以与尤浑费仲一样，封为神灵。
当然，现在赵高被羽凤仙强迫服下‘祖龙气丹’，原本的天命彻底被废。”
尤浑与费仲就是封神时期，纣王身边的奸佞小人。在祸国殃民方面，与赵高类似。
不过，论“战绩”，赵高早已青出于蓝而胜于蓝，两个前辈加起来也比不过他。
在这一世，赵高与尤浑费仲的命运，却有了一些相似之处。
尤浑与费仲有机会祸乱朝纲，全因闻太师不在朝中。
等闻太师归来，立即要斩了两个小人。虽被纣王劝住，闻太师也没放过他们，将两个朝中大臣送入军中，让他们领兵去死磕姜子牙。
羽太师一旦上位，都没直接开口，便间接废了赵高。同样没杀他，而是将他送到军前，替胡亥监督东海军侯与地方军头。
“这太没道理了。”刘季激动叫了起来，“赵高祸国殃民、弑君篡位，却能封神；羽太师宵衣旰食、明知不可为而努力救亡，反而成了罪人？”
“刘季，你别忘了自己的身份！”田荣皱眉道：“吾等为天命之人，羽太师在忤逆吾等的天命。她不是罪人，难道我们是罪人？”
刘季道：“我没忘记自己的立场，可咱们就事论事。
难道胶州王希望齐国大臣都如赵高？
或者，这话你敢对自己部下说吗？”
田荣表情一僵，真有点说不下去了。
“季哥，其实他们田氏，就是姜氏大齐的赵高呢！”卢绾小声嘀咕道。
田氏祖上为陈国王族。田荣祖先在陈国混不下去了，流亡到齐国，被齐国国君收留，并赐予“卿位”。
那时还是“世卿世禄”的制度，能当大官的只能是卿族。
有了卿位，田氏才能延续自己的贵族身份。
可以用孔子的家族来作对比。
孔子祖上也是落魄卿族，从宋国逃难到鲁国。几代人拼了命卷，也没能获得“卿位”，只算是“士”。
何为“养士”？士只能投靠卿，让卿来养自己。
到了孔子这一代，落魄到去贵族家赴宴时，会被“门卫”赶出去。
可见“卿位”多贵重，齐国姜氏对田氏多大恩情。
最后田氏用“小斗进、大斗出”的方式收买民心，谋朝篡位，灭了姜氏一族，夺了姜太公的齐国。
“哼~~”项羽给了田荣轻蔑一瞥。
卢绾声音虽小，可大家都内功高深，耳聪目明呢。
“嘿嘿~~”嬴歇、魏咎、韩信（姬姓韩氏）等超等贵宾低声笑了起来。
“你们老祖宗是怎么‘三家分晋’的，天下人都知道。哪来的脸，在这儿嘲笑本王？”田荣恼羞成怒道。
魏咎几人面色涨红，支吾着道：“晋王不仁不义.晋国宗庙一直都在.魏赵韩只能算自立，不算谋朝篡位。”
相比田氏，魏赵韩三家只能算体面了一点点。
留了一座城给晋国王室，等很多年后，才“悄悄”让晋王意外去世。
田氏当众把旧齐王赶到海边当野人，活活饿死，手段残暴。
“哼~~”项羽又分别递给魏赵韩三家鄙夷的眼神，腰杆子也挺得更加笔直，浑身散发一股“都看过来，真正忠良世家在这儿”的骄傲气息。
他们老项家的确有资格在嬴歇、魏咎、韩信、田荣四人跟前装逼。
因为老项家的情况，最初跟他们差不多。
老项家本是“项国”王室后裔，老祖为文王之子，属于姬氏小宗。项国被灭后，老项家投奔了楚国，被封为卿族，一直为熊氏一族效忠到死。
项燕不就是为楚国鞠躬尽瘁死而后已？
田荣微笑道：“项梁公世代忠于熊氏，回到会稽郡后，莫不是要寻找一位楚王后裔，辅佐他重建大楚？”
——你们项家有什么好傲气的。之前没反，只是能力不足。
就楚国那种环境，外人哪反得了？
现在起兵造大秦的反，也没见你继续忠贞下去。之前三百次穿越，可有一次辅佐熊氏登基？都是你自己称王。
楚国王位更替比中原诸国更加血腥残暴。
父杀子、子杀父、叔杀侄.几乎每一代都在发生。
但楚国王位传承之乱，属于熊氏一族的内乱。整个熊氏宗族杀来杀去，竞争激烈，有一种血腥的勃勃生机，让外姓人没机会篡位。
“我项家已为大楚尽忠，楚国灭亡后，君臣关系终结。
自始至终，我们没半点对不起熊氏。
现在天命在我叔父，我项氏不需要再为自己找个主子。”项羽高声道。
项梁扯了他袖子一下，皱眉道：“不要胡说八道！”
接着他又向另外几位拱手道歉，“我家羽儿年轻气盛，脾气不好，几位是长辈，请多多海涵。”
——狗攮的，都穿越三百个世界了，还年轻，你要脸不？
几个老牌王族心里嘀咕，没给项梁好脸色，却也没再说什么。
倒是田荣，心中不甘，想为自己老祖争辩几句，道：“‘二桃杀三士’的故事，你们难道没听说过？
我田氏也曾对姜氏忠心耿耿。
姜氏却用两个烂桃子，让我家先祖憋屈惨死。
血亲之仇不共戴天，我田氏没对不起姜氏！”
虽有狡辩的成分，但也有几分道理。
二桃杀三士绝对是史上最失败的阴谋之一。
没任何理由，公开害死有功之重臣，已犯了人主之大忌。
二桃杀三士之后，齐国就开始衰败。
而挑拨手下内斗的意图又太明显，失败后让他们同仇敌忾，联合起来把国君给做掉了。
接着田荣又将矛头对准始作俑者的刘老三，“刘季，你替羽太师喊冤，甚至到了不顾立场的地步，可见你是一位真正雅量容人的圣君啊！”
刘季面色微变，连忙摆手道：“我只是感同身受罢了，我与羽太师立场不同，却有同样的信念啊！
就像封神时期的古之贤臣‘闻太师’。
他能不认同羽太师的做法？
他也知道凤鸣岐山的天命，知道连道祖都支持西岐。
可闻太师做出了与羽太师一样的选择。
尤浑与费仲只是封为普通小神，闻太师可是雷部第一大神。
可见上苍也更爱忠臣。
所以我对浮丘公的话有了些疑惑。”
——我不是以君王的身份，渴望拥有羽太师这样的忠臣。我本身也是个忠于君主、不顾天命的“古之贤臣”啊！
一众反王领会了他的言外之意，看他的眼神温柔得像是要滴水。
骂羽太师，是反贼的立场。
渴望羽太师这样不顾一切、辅佐朝廷的臣子，则是君王的立场。
羽太师不可能投靠他们，自比“沛县羽太师”的刘季虽然丐了许多，终究算是忠良贤臣啊！
浮丘公淡淡道：“尤浑费仲能封神，是吃了荒古时代的红利。
如今人道大盛，人族的伦理道德大发展，神仙的标准也跟着提升。
放在封神时代，赵高绝对能封神。
现在我是说按照原本的天数，他死后本应堕入酆都地狱，永世不得超生。
因为他顺应了天数，会减少一些罪孽。依旧堕入酆都，却有了获得救赎的机会。或许有人拿出一笔天功，帮他在泰山地府赎身。
来世入仙道，成为仙人，也未必没可能。
天命最高！
天道包罗万象，人道、妖道、鬼道等等，都是天道的一部分。
天道包括了人道，自然高于人道。
在不涉及天命的时候，神道的善恶判罚、仙道的善功与罪孽，几乎完全遵从人道的伦理道德。
符合人道之道德，则为善，有天功；违逆了人族道德，则为恶，有罪业。
可一旦涉及天命，人道就必须屈从天道。
天命来自老天爷，属于天道。
人族的道德依旧有效，却要为天命稍稍让步。
让步的幅度，由人道之发展程度决定。
封神时期的人道不如现在，尤浑费仲能直接封神，现在的赵高却要下地狱。
将来人道若更加昌盛，说不得‘赵高’有天命，依旧无法赎身。
或者赎身的代价大幅提升，大仙也舍不得。如此，‘赵高’只能在地狱待着，无法转世入仙道。”
浮丘公将目光从刘季身上挪开，依次从田荣、魏咎、嬴歇、韩信等人脸上扫过，“你们也不用羞于提起自己先祖的旧事。
田氏代齐，不符合当时的人伦道德，可田氏代齐为天命！
臣子一定要在任何情况下都忠于君王？哪怕君王无德无才、蠢笨如猪，还对臣子做了不义之事。
让人族先贤来回答这个问题，他们会说任何情况下以下克上都是大罪。
但既然‘田氏代齐’、‘三家分晋’等天命出现，说明随着人道发展，绝大多数人不认可先贤的话。
君王有君王的道德礼仪，臣子有臣子的行为规范。君王失仪，便不配为君王。
唉，连仙法都会过时，圣贤所说的道理岂可永恒？”
“大仙之言，让吾等豁然开朗啊！”田荣大喜。
——天命最高，你们听到没有？我田氏主齐，有天道背书，这就是最大的法理依据！
刘季扫视众英豪，他们多有兴奋之色。
老实说，他也蛮高兴的。
因为他同样有天命。
田氏有了天命，甚至能谋朝篡位；陈胜有了天命，能从泥腿子变成楚王。
——天命果然高于人伦道德啊！
“如果天命最高，为何天庭与众位大仙，都忌惮羽太师九鼎御龙？”
虽然高兴，可他心中依旧有很多疑惑。
“你们有天命，大秦同样有天命。大秦天命未绝，神道仙道便不敢冒犯咸阳朝廷。”浮丘公道。
刘季惊讶道：“大秦不是二世而亡吗，怎么还有天命？”
“二世而亡不等于胡亥刚登基，立即亡国。他有三年帝命呢。”浮丘公道。
项梁兴奋道：“三年之期快到了。要不了多久，大仙可以直接对荥阳动手了？或者，天帝直接降下天罚，灭了荥阳朝廷？”
浮丘公摇头道：“天命若兑现，胡亥为帝三年后当灭。
三年之期到了，他依旧没死，说明天数变了。”
见众豪杰变得茫然，浮丘公干脆直白地说：“你们承载了亡秦之天命，是天命之人。
只有你们能杀胡亥、能灭秦。
如果你们杀不了胡亥，灭不了秦，意味着胡亥与大秦天命未尽。
羽凤仙便可以继续九鼎御龙，撬动人道气运，让吾等忌惮。”
众豪杰表情纠结，既觉得浮丘公说得很有逻辑，又感觉他在忽悠人。
浮丘公哪能不明白他们的想法？
他再次以自信的语气，鼓励的眼神，为他们打气道：“天命在你们身上，说明你们有信念，也有潜能。
只要潜能兑现，天命必定跟着兑现。
已经穿越了三百个世界的你们，潜力基本上得到了全部开发。
现在回到中原去吧，用你们的潜力兑现亡秦之天命。”
(本章完)
浮丘公一番话说得清楚直白，更是非常坦诚。众神州英豪听完，心中再无疑虑。
只有刘季心里十分纠结。
浮丘公有所察觉，便将目光直直看过去，“有什么疑问，可以直接提出来。”
刘季开口问道：“朝廷施行仁政、获取民心，究竟有没有效果？
他们总是做了一些事，也获取了一些民心。”
浮丘公道：“因果大道恒在，只要种下‘因’，就会结出‘果’。
种善因结善果，种恶因结恶果。
虽然羽凤仙的行为非常功利，可秦朝推行仁政，肯定比继续作恶要好。
当然，这里的‘好’，是对嬴氏皇族、对秦朝大臣而言，能为他们积累一些功德。
对整个天下，却不一定是好事。
老天之所以降下天命，是因为人道需要完成变革。
天地大劫死这么多人，就是变革的代价。
被她这么一折腾，人还是要死，可能死更多，变革却可能受到影响。”
这话让羽太师听到了，肯定要啐他一口。
可惜羽太师并没跟过来。
从小有洞天离开后，她便觉得没必要再来听墙角。
羽太师没啐他，刘季与部分神州英豪，同样是思维正常之人，同样感觉浮丘公的话，与自己的认知有冲突。
“大仙，她身为秦朝太师，如果不努力守护秦朝，努力为嬴氏一族挽回天命，反而‘顺天应命’，主动促成秦朝灭亡的天命，不是成了人人唾弃、违背人伦道德的佞臣了吗？
之前听大仙说‘原本的正常天命’，应该是胡亥在赵高唆使下，屠尽秦朝栋梁之臣。
难不成在大仙心中，赵高反而有大功于人道，该歌功颂德？”刘季道。
浮丘公道：“我乃仙道中人，求的是天地大道。
你们为人道中人，当遵从人道伦理。
这话我之前便说过。
你站在人道的角度，无法理解，义愤填膺，都很正常。
现在我站在天道的角度告诉你，没错，赵高的确是天命之人，与尔等一样，皆为老天安排来灭秦的。
这种人干的事儿顺应了天命。
放在过去，可以与尤浑费仲一样，封为神灵。
当然，现在赵高被羽凤仙强迫服下‘祖龙气丹’，原本的天命彻底被废。”
尤浑与费仲就是封神时期，纣王身边的奸佞小人。在祸国殃民方面，与赵高类似。
不过，论“战绩”，赵高早已青出于蓝而胜于蓝，两个前辈加起来也比不过他。
在这一世，赵高与尤浑费仲的命运，却有了一些相似之处。
尤浑与费仲有机会祸乱朝纲，全因闻太师不在朝中。
等闻太师归来，立即要斩了两个小人。虽被纣王劝住，闻太师也没放过他们，将两个朝中大臣送入军中，让他们领兵去死磕姜子牙。
羽太师一旦上位，都没直接开口，便间接废了赵高。同样没杀他，而是将他送到军前，替胡亥监督东海军侯与地方军头。
“这太没道理了。”刘季激动叫了起来，“赵高祸国殃民、弑君篡位，却能封神；羽太师宵衣旰食、明知不可为而努力救亡，反而成了罪人？”
“刘季，你别忘了自己的身份！”田荣皱眉道：“吾等为天命之人，羽太师在忤逆吾等的天命。她不是罪人，难道我们是罪人？”
刘季道：“我没忘记自己的立场，可咱们就事论事。
难道胶州王希望齐国大臣都如赵高？
或者，这话你敢对自己部下说吗？”
田荣表情一僵，真有点说不下去了。
“季哥，其实他们田氏，就是姜氏大齐的赵高呢！”卢绾小声嘀咕道。
田氏祖上为陈国王族。田荣祖先在陈国混不下去了，流亡到齐国，被齐国国君收留，并赐予“卿位”。
那时还是“世卿世禄”的制度，能当大官的只能是卿族。
有了卿位，田氏才能延续自己的贵族身份。
可以用孔子的家族来作对比。
孔子祖上也是落魄卿族，从宋国逃难到鲁国。几代人拼了命卷，也没能获得“卿位”，只算是“士”。
何为“养士”？士只能投靠卿，让卿来养自己。
到了孔子这一代，落魄到去贵族家赴宴时，会被“门卫”赶出去。
可见“卿位”多贵重，齐国姜氏对田氏多大恩情。
最后田氏用“小斗进、大斗出”的方式收买民心，谋朝篡位，灭了姜氏一族，夺了姜太公的齐国。
“哼~~”项羽给了田荣轻蔑一瞥。
卢绾声音虽小，可大家都内功高深，耳聪目明呢。
“嘿嘿~~”嬴歇、魏咎、韩信（姬姓韩氏）等超等贵宾低声笑了起来。
“你们老祖宗是怎么‘三家分晋’的，天下人都知道。哪来的脸，在这儿嘲笑本王？”田荣恼羞成怒道。
魏咎几人面色涨红，支吾着道：“晋王不仁不义.晋国宗庙一直都在.魏赵韩只能算自立，不算谋朝篡位。”
相比田氏，魏赵韩三家只能算体面了一点点。
留了一座城给晋国王室，等很多年后，才“悄悄”让晋王意外去世。
田氏当众把旧齐王赶到海边当野人，活活饿死，手段残暴。
“哼~~”项羽又分别递给魏赵韩三家鄙夷的眼神，腰杆子也挺得更加笔直，浑身散发一股“都看过来，真正忠良世家在这儿”的骄傲气息。
他们老项家的确有资格在嬴歇、魏咎、韩信、田荣四人跟前装逼。
因为老项家的情况，最初跟他们差不多。
老项家本是“项国”王室后裔，老祖为文王之子，属于姬氏小宗。项国被灭后，老项家投奔了楚国，被封为卿族，一直为熊氏一族效忠到死。
项燕不就是为楚国鞠躬尽瘁死而后已？
田荣微笑道：“项梁公世代忠于熊氏，回到会稽郡后，莫不是要寻找一位楚王后裔，辅佐他重建大楚？”
——你们项家有什么好傲气的。之前没反，只是能力不足。
就楚国那种环境，外人哪反得了？
现在起兵造大秦的反，也没见你继续忠贞下去。之前三百次穿越，可有一次辅佐熊氏登基？都是你自己称王。
楚国王位更替比中原诸国更加血腥残暴。
父杀子、子杀父、叔杀侄.几乎每一代都在发生。
但楚国王位传承之乱，属于熊氏一族的内乱。整个熊氏宗族杀来杀去，竞争激烈，有一种血腥的勃勃生机，让外姓人没机会篡位。
“我项家已为大楚尽忠，楚国灭亡后，君臣关系终结。
自始至终，我们没半点对不起熊氏。
现在天命在我叔父，我项氏不需要再为自己找个主子。”项羽高声道。
项梁扯了他袖子一下，皱眉道：“不要胡说八道！”
接着他又向另外几位拱手道歉，“我家羽儿年轻气盛，脾气不好，几位是长辈，请多多海涵。”
——狗攮的，都穿越三百个世界了，还年轻，你要脸不？
几个老牌王族心里嘀咕，没给项梁好脸色，却也没再说什么。
倒是田荣，心中不甘，想为自己老祖争辩几句，道：“‘二桃杀三士’的故事，你们难道没听说过？
我田氏也曾对姜氏忠心耿耿。
姜氏却用两个烂桃子，让我家先祖憋屈惨死。
血亲之仇不共戴天，我田氏没对不起姜氏！”
虽有狡辩的成分，但也有几分道理。
二桃杀三士绝对是史上最失败的阴谋之一。
没任何理由，公开害死有功之重臣，已犯了人主之大忌。
二桃杀三士之后，齐国就开始衰败。
而挑拨手下内斗的意图又太明显，失败后让他们同仇敌忾，联合起来把国君给做掉了。
接着田荣又将矛头对准始作俑者的刘老三，“刘季，你替羽太师喊冤，甚至到了不顾立场的地步，可见你是一位真正雅量容人的圣君啊！”
刘季面色微变，连忙摆手道：“我只是感同身受罢了，我与羽太师立场不同，却有同样的信念啊！
就像封神时期的古之贤臣‘闻太师’。
他能不认同羽太师的做法？
他也知道凤鸣岐山的天命，知道连道祖都支持西岐。
可闻太师做出了与羽太师一样的选择。
尤浑与费仲只是封为普通小神，闻太师可是雷部第一大神。
可见上苍也更爱忠臣。
所以我对浮丘公的话有了些疑惑。”
——我不是以君王的身份，渴望拥有羽太师这样的忠臣。我本身也是个忠于君主、不顾天命的“古之贤臣”啊！
一众反王领会了他的言外之意，看他的眼神温柔得像是要滴水。
骂羽太师，是反贼的立场。
渴望羽太师这样不顾一切、辅佐朝廷的臣子，则是君王的立场。
羽太师不可能投靠他们，自比“沛县羽太师”的刘季虽然丐了许多，终究算是忠良贤臣啊！
浮丘公淡淡道：“尤浑费仲能封神，是吃了荒古时代的红利。
如今人道大盛，人族的伦理道德大发展，神仙的标准也跟着提升。
放在封神时代，赵高绝对能封神。
现在我是说按照原本的天数，他死后本应堕入酆都地狱，永世不得超生。
因为他顺应了天数，会减少一些罪孽。依旧堕入酆都，却有了获得救赎的机会。或许有人拿出一笔天功，帮他在泰山地府赎身。
来世入仙道，成为仙人，也未必没可能。
天命最高！
天道包罗万象，人道、妖道、鬼道等等，都是天道的一部分。
天道包括了人道，自然高于人道。
在不涉及天命的时候，神道的善恶判罚、仙道的善功与罪孽，几乎完全遵从人道的伦理道德。
符合人道之道德，则为善，有天功；违逆了人族道德，则为恶，有罪业。
可一旦涉及天命，人道就必须屈从天道。
天命来自老天爷，属于天道。
人族的道德依旧有效，却要为天命稍稍让步。
让步的幅度，由人道之发展程度决定。
封神时期的人道不如现在，尤浑费仲能直接封神，现在的赵高却要下地狱。
将来人道若更加昌盛，说不得‘赵高’有天命，依旧无法赎身。
或者赎身的代价大幅提升，大仙也舍不得。如此，‘赵高’只能在地狱待着，无法转世入仙道。”
浮丘公将目光从刘季身上挪开，依次从田荣、魏咎、嬴歇、韩信等人脸上扫过，“你们也不用羞于提起自己先祖的旧事。
田氏代齐，不符合当时的人伦道德，可田氏代齐为天命！
臣子一定要在任何情况下都忠于君王？哪怕君王无德无才、蠢笨如猪，还对臣子做了不义之事。
让人族先贤来回答这个问题，他们会说任何情况下以下克上都是大罪。
但既然‘田氏代齐’、‘三家分晋’等天命出现，说明随着人道发展，绝大多数人不认可先贤的话。
君王有君王的道德礼仪，臣子有臣子的行为规范。君王失仪，便不配为君王。
唉，连仙法都会过时，圣贤所说的道理岂可永恒？”
“大仙之言，让吾等豁然开朗啊！”田荣大喜。
——天命最高，你们听到没有？我田氏主齐，有天道背书，这就是最大的法理依据！
刘季扫视众英豪，他们多有兴奋之色。
老实说，他也蛮高兴的。
因为他同样有天命。
田氏有了天命，甚至能谋朝篡位；陈胜有了天命，能从泥腿子变成楚王。
——天命果然高于人伦道德啊！
“如果天命最高，为何天庭与众位大仙，都忌惮羽太师九鼎御龙？”
虽然高兴，可他心中依旧有很多疑惑。
“你们有天命，大秦同样有天命。大秦天命未绝，神道仙道便不敢冒犯咸阳朝廷。”浮丘公道。
刘季惊讶道：“大秦不是二世而亡吗，怎么还有天命？”
“二世而亡不等于胡亥刚登基，立即亡国。他有三年帝命呢。”浮丘公道。
项梁兴奋道：“三年之期快到了。要不了多久，大仙可以直接对荥阳动手了？或者，天帝直接降下天罚，灭了荥阳朝廷？”
浮丘公摇头道：“天命若兑现，胡亥为帝三年后当灭。
三年之期到了，他依旧没死，说明天数变了。”
见众豪杰变得茫然，浮丘公干脆直白地说：“你们承载了亡秦之天命，是天命之人。
只有你们能杀胡亥、能灭秦。
如果你们杀不了胡亥，灭不了秦，意味着胡亥与大秦天命未尽。
羽凤仙便可以继续九鼎御龙，撬动人道气运，让吾等忌惮。”
众豪杰表情纠结，既觉得浮丘公说得很有逻辑，又感觉他在忽悠人。
浮丘公哪能不明白他们的想法？
他再次以自信的语气，鼓励的眼神，为他们打气道：“天命在你们身上，说明你们有信念，也有潜能。
只要潜能兑现，天命必定跟着兑现。
已经穿越了三百个世界的你们，潜力基本上得到了全部开发。
现在回到中原去吧，用你们的潜力兑现亡秦之天命。”
(本章完)