第207章 守得初心在，千山只等閒（4k）
第207章 守得初心在，千山只等閒（4k）
话表李修安看过傅奕遗稿，略陈己见，遂辞別而去。
傅渐感激不尽，恭送出府。恰才至门前，却见一辆华盖马车停於府外，车中走下二人，正是那前来长安面圣的东都府尹，与他新收的义子空寧。
傅渐认得府尹，忙趋前迎候，拱手施礼。
府尹还礼，正要寒暄，忽见一旁李修安，不觉一惊，顿时肃然起敬。
傅渐便欲引见，未及开言，府尹早已倒身下拜，诚惶诚恐道：“不知真人在此，有失远迎！前番多蒙真人指点，卑职方知东都竟有人牙大案。今已查明来龙去脉，奏明圣上，不日即可结案。只是此前失察，实乃卑职之过，望真人恕罪！”
李修安微微摇首道：“此案本自隱秘，难以觉察，倒也怪不得你。你处置得当，不必多礼。”
府尹见真人並不怪罪，心中稍安。却见身旁空寧低垂著头，面红耳赤，直愣愣杵在那里，如一根木桩，与往日伶俐模样判若两人。
府尹轻轻拍了拍他后背道：“康寧儿，见了真人上仙，怎不行礼？”
原来府尹收空寧为义子后，知其本姓康，便唤作康寧。康寧此时愈发羞愧难当，忽地双膝跪倒，连连叩首道：“多谢真人救命之恩！大恩大德，小人没齿不忘！”一边说，一边猛磕，竟將额头磕破，鲜血渗出。
李修安忙扶起他道：“不必如此，举手之劳，何足掛齿。”
康寧面红过耳，低著头，始终不敢抬眼直视真人。他喉结滚动，似有话要说，却又咽了回去。
李修安只当他欲打听空安下落，便道：“你且放心，空安无事。他本北斗星君下凡，如今功德圆满，已返天曹復命去了。当年你救他一命，此善举他常常念及哩。”
康寧闻言，心中惊骇他之身份，愈发惶恐，连连摇头道：“不不————该是我谢他才对。若无他与真人，我这条命，还不知化作甚么了。”
李修安不再多言，辞別眾人，因城內人多眼杂，欲出长安城，再腾云往武当山拜谢真武大帝。
傅渐与府尹恭送於后，直待真人身影渐行渐远，方才转身。
府尹对傅渐道：“不想贤侄亦识得这位得道上真，真乃有缘。吾此番进京，本为奏报案情。前些年闻傅公仙逝，不胜痛惜，奈东都事繁，又无圣命，不得亲来祭奠。今趁便至此，正欲拜謁傅公灵墓，聊表心意。”
傅渐道：“真人於我傅家，恩同山岳，晚辈永世不敢忘怀。待日后定为真人立长生牌位，使我傅氏子孙代代铭记。”遂將李修安与傅家之事细说一遍。
府尹听罢，感慨道：“真人大仁大义，真乃世外高士。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。”何况如此大德，诚不可忘也。”
二人不曾注意到的是，说这话时，康寧在一旁听得面红过耳，恨无地缝可入。
傅渐躬身相邀道：“府尊难得光临，请入內小坐，容晚辈备些薄酒粗饌，聊表敬意。”说著便唤管家、僕人迎客。
府尹却摆手道：“不瞒贤侄，吾公务在身，此番来得匆忙，实不敢久留。三年前闻傅公仙逝，心甚痛之，却不能亲来祭拜，常以为憾。今日既来，祭品香纸俱已备好，只烦贤侄引路，往墓前一拜，足慰平生。”
言罢，即命左右车夫將祭品香火取出，康寧亦上前帮忙。
傅渐闻言，深深一揖，权作谢意。遂教下人將马车牵往后院餵料，又请管家引康寧入府歇息，自领府尹往墓地而去。
却说府尹与傅渐离去后，傅府下人將马车牵走，管家客气请康寧进府歇息。
其实，细细说来，东都府尹特意携康寧来长安，倒也没甚特別之事，只是带他来长安见见世面，只因认为他是一块璞玉，有意雕琢培养他也。
却说康寧隨管家入府，心中却如翻江倒海。方才真人音容，傅渐与府尹言语，句句縈绕心头，挥之不去。
他愣了片刻，忽地深吸一口气，似下定了甚么决心，急对管家道：“多谢盛情，晚辈有些急事，办完即回。”说罢，不待管家答言，急匆匆往李修安去路追去。
管家只当他去寻府尹，在后高呼：“小郎君，走错了，不是那个方向！”
然康寧如一阵风，早已去远。
却说李修安漫步向城门而去，眼看將至，忽闻身后脚步声急，回头一望，却是康寧气喘吁吁赶来，面红耳赤，额上汗珠涔涔。
李修安驻足，正自疑惑，却见这少年满眼泪光，喉中哽咽，扑通跪倒，连连叩首，泣不成声。
李修安微讶，欲扶他起，康寧却执意又叩了数头。
李修安温言道：“你有何事，但说无妨。”遂將他扶起，拂去额上尘土，抚平伤口，轻拍其肩，以示安慰。
康寧受宠若惊，將头摇得拨浪鼓一般，以袖拭泪，欲言又止。终鼓足勇气，哽咽道：“我————我对不起真人！我————我存了私心！”
“我————我借了真人的信，又借了真人的恩威，为自己谋私利、图前程！真人救我性命，空安师兄重情重义，我却————我却这般齷齪，真不如禽兽！”
说罢，断断续续將当初如何主动请缨送信，如何在府尹面前刻意表现，如何藉此得赏识收为义子之事，和盘托出。
言罢，恨不得把头埋进地里，羞愧欲死，又要跪下请罪。
李修安至此方明其意，不禁莞尔。原来这少年心中，竟藏著这般一道坎。遂笑道：“我当是甚么大事，原来为此。你大可不必愧疚。此事说来，与我並无太大干系，不过是你自己抓住了机缘，得了府尹赏识。此乃你自家本事，何须自责？”
“天下人各有所求，只要不是伤天害理、阴险歹毒之事，又有何妨？求富贵、慕权势，乃人之常情，何须扭捏遮掩？”
“但有一言，你须牢记：世间善恶有报。將来若得势富贵，切莫仗势欺人、
为非作歹，否则阴司地狱，难免受苦。不过以我观之，你本性良善一当年救空安，足见一斑；今日为此小事自责不已，更见你心地光明。”
“正因你当年救下空安，种下善因，方有今日之果。况你聪慧伶俐，能言善道，想来平日亦下过苦功。此番得遇府尹，是你自家本事，何愧之有？”
“我赠你一言：初心如皓月，歷久愈清明；守得初心在，千山只等閒。
言罢，李修安又拍了拍他肩，道：“回去吧。勿自责，勿愧疚。但愿往后，你能常保今日这般本心。”
康寧闻之，心头大石轰然落地，感激涕零，却又无以为谢。正欲再叩首，李修安却已飘然出城，耳边传来一语：“修道之人各有其道，尘世之人各有其苦。
修道难，为人亦苦————冷暖自知罢了。
康寧心中一暖，热泪盈眶。对著真人去路，恭恭敬敬又叩了三个头，方起身回府。
回府路上，康寧心中默念著一笔笔早已烂熟於胸的帐目：欠南市陶家酒坊三千贯，李氏酒楼二千二百贯，重楼赵家一千二百贯————上林坊苏家一百一十贯————
原来康寧追求富贵，背后却有一段不为人知的辛酸。
与溪明不同，康寧出生时，康家尚算殷实，即在东都，亦称得起中富之家。
彼时大唐商贸渐盛，茶业尤旺，北地及西域外商需求甚大。康寧父亲康德，专贩南方茶叶至北，数年间积攒家业，在东都开了数间邸店，置下房產。然在繁华东都，不过寻常商贾而已。
彼时商人虽可致富，地位却低，不但纳税重於农工，且常受官府盘查刁难，子孙不得科举。
康德不甘於此，偶闻西域波斯商人，以宝石香料换取大唐丝绸瓷器，往返一趟，获利数十倍乃至百倍，遂动远行之心。
康德变卖家產，多方借贷，凑足本钱，一面打点官府请得通关文牒，一面购置大批瓷器丝绸，携亲弟结伴，雇胡人驼队，西出阳关。临行前，叮嘱长子康平好生照顾幼弟康寧与母亲。此即后世所称“丝绸之路”。
然天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。利愈大，险愈深，自古如此也。
商队才出西域不远，便遇一伙盗匪，货物尽被劫掠。康德之弟护货惨死，康德侥倖逃脱，一路乞討，狼狈还乡。及至东都，却无顏入城，自感此生无望，绝望之下，於衣襟写下遗书，投身官道，被快马踏死。
尸首次日由官府抬至康家，孤儿寡母，顿时天塌。消息传出，债主蜂拥而至。康家只得变卖邸店房產，倾其所有，犹不足偿。可怜康母日夜替人浆洗缝补，康平在码头负货卖力，勉力还债。其时康寧方满二岁。
五年后，康母积劳成疾，撒手人寰。债主逼索愈紧，扬言要將他兄弟卖为奴僕抵债。康平惊惧，决意远遁。
那年康寧七岁，康平带之不便，遂偷偷送至匯林寺。临別时，康平语重心长道：“古人云：父债子偿，天经地义。此怨不得別人。但靠卖苦力为仆，只怕一辈子也还不清这些债。为兄打算西出边关闯一闯，十年之內，必回来接你。若十年不归，便是死在外面了。这些债，只能靠你。这匯林寺多有贵人，你要设法攀附，求得富贵。自然，若上天庇佑，为兄能闯出名堂，富贵还乡，最好不过。”
“所有债主姓名、欠钱数目，此前我日日说与你听，你可记住了？”
康寧含泪点头。
康平亦潜然泪下，抱了抱弟弟，哽咽道：“莫怪哥哥。实出无奈。这寺里大长老与祖父有旧，你可只將实情告他一人，求他收留。”言罢狠心转身，將康寧留在寺门，自逃出城。
康寧虽小，却明事理，不哭不闹，目送兄长远去。
然如今十年已过，兄长音讯全无。而那一笔笔债目，康寧却铭心刻骨，从未敢忘。
五年后，康寧得府尹举荐，先后管理广州蕃坊，后任市舶使。彼时官府对陆上贸易管制甚严，海贸却大受鼓励。唐王詔令：蕃舶来华，抽实物税仅十之一，其余任其流通交易，不得再加税率。
康寧见此处大有可为，任职数年后，辞官出海，泛舟二十年。非但还清旧债，竟成大唐屈指巨富。其时广州蕃坊十三万商民，过半与他有直接间接往来。
后来，高宗皇帝曾赞曰：“康卿乃天下之富。”
康寧既富，谨记李修安当日教诲，广行善事。晚年將大半钱財捐资建学，修桥铺路，资助朝廷，传为一时佳话。此是后话，按下不表。
且说李修安去后，一日太宗升朝，对群臣道：“朕前者有言：有功必赏，有过必罚。今思青阳真人之功，至深至大，无以为酬。本欲为真人起建宝观，永享香火，奈真人再三坚辞，此更见其品性高洁，世所罕见。”
“朕一夜无寐，亲撰御文一篇，聊表谢意。”
太宗言罢，召中书官上前，“朕念与你，卿一一录之。”
中书官捧砚濡毫，太宗逐句念来，文不加点，一气呵成。
写毕，太宗取过细览一遍，亲笔题名曰：《圣道序》。朝堂之上，群臣齐声贺拜，顶礼御文，一时传遍內外。
太宗又召吴道子进殿，命其以丹青妙手，摹写李修安真容二幅：一幅取当年赴水陆大会时风姿，一幅取宫宴上谈道时神采。宫宴之像藏於东阁，水陆之像则奉入玄都观。（註：西游原著中，水陆大会太宗下旨描下观音真像，提到的画家就是吴道子。）
七年后，唐三藏取经功成，荣归长安。太宗感御弟跋涉之劳，復作《圣教序》一篇，將取回真经遍传东土。
彼时太宗忽忆及今日李修安“三教归一”之言，暗忖：既为佛、道各作御文，岂可独忘儒门礼智仁义？沉吟再三，又亲撰《圣人序》，盛讚孔丘仁义之道。此后“三圣序”並行於世，传为佳话。
正是：为谢真人辞玉闕，故留圣道在云笺。
三圣御文分三教，至今东土永流传。
毕竟李修安前往武当山，拜谢真君后事如何，且听下回分解。
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话表李修安看过傅奕遗稿，略陈己见，遂辞別而去。
傅渐感激不尽，恭送出府。恰才至门前，却见一辆华盖马车停於府外，车中走下二人，正是那前来长安面圣的东都府尹，与他新收的义子空寧。
傅渐认得府尹，忙趋前迎候，拱手施礼。
府尹还礼，正要寒暄，忽见一旁李修安，不觉一惊，顿时肃然起敬。
傅渐便欲引见，未及开言，府尹早已倒身下拜，诚惶诚恐道：“不知真人在此，有失远迎！前番多蒙真人指点，卑职方知东都竟有人牙大案。今已查明来龙去脉，奏明圣上，不日即可结案。只是此前失察，实乃卑职之过，望真人恕罪！”
李修安微微摇首道：“此案本自隱秘，难以觉察，倒也怪不得你。你处置得当，不必多礼。”
府尹见真人並不怪罪，心中稍安。却见身旁空寧低垂著头，面红耳赤，直愣愣杵在那里，如一根木桩，与往日伶俐模样判若两人。
府尹轻轻拍了拍他后背道：“康寧儿，见了真人上仙，怎不行礼？”
原来府尹收空寧为义子后，知其本姓康，便唤作康寧。康寧此时愈发羞愧难当，忽地双膝跪倒，连连叩首道：“多谢真人救命之恩！大恩大德，小人没齿不忘！”一边说，一边猛磕，竟將额头磕破，鲜血渗出。
李修安忙扶起他道：“不必如此，举手之劳，何足掛齿。”
康寧面红过耳，低著头，始终不敢抬眼直视真人。他喉结滚动，似有话要说，却又咽了回去。
李修安只当他欲打听空安下落，便道：“你且放心，空安无事。他本北斗星君下凡，如今功德圆满，已返天曹復命去了。当年你救他一命，此善举他常常念及哩。”
康寧闻言，心中惊骇他之身份，愈发惶恐，连连摇头道：“不不————该是我谢他才对。若无他与真人，我这条命，还不知化作甚么了。”
李修安不再多言，辞別眾人，因城內人多眼杂，欲出长安城，再腾云往武当山拜谢真武大帝。
傅渐与府尹恭送於后，直待真人身影渐行渐远，方才转身。
府尹对傅渐道：“不想贤侄亦识得这位得道上真，真乃有缘。吾此番进京，本为奏报案情。前些年闻傅公仙逝，不胜痛惜，奈东都事繁，又无圣命，不得亲来祭奠。今趁便至此，正欲拜謁傅公灵墓，聊表心意。”
傅渐道：“真人於我傅家，恩同山岳，晚辈永世不敢忘怀。待日后定为真人立长生牌位，使我傅氏子孙代代铭记。”遂將李修安与傅家之事细说一遍。
府尹听罢，感慨道：“真人大仁大义，真乃世外高士。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。”何况如此大德，诚不可忘也。”
二人不曾注意到的是，说这话时，康寧在一旁听得面红过耳，恨无地缝可入。
傅渐躬身相邀道：“府尊难得光临，请入內小坐，容晚辈备些薄酒粗饌，聊表敬意。”说著便唤管家、僕人迎客。
府尹却摆手道：“不瞒贤侄，吾公务在身，此番来得匆忙，实不敢久留。三年前闻傅公仙逝，心甚痛之，却不能亲来祭拜，常以为憾。今日既来，祭品香纸俱已备好，只烦贤侄引路，往墓前一拜，足慰平生。”
言罢，即命左右车夫將祭品香火取出，康寧亦上前帮忙。
傅渐闻言，深深一揖，权作谢意。遂教下人將马车牵往后院餵料，又请管家引康寧入府歇息，自领府尹往墓地而去。
却说府尹与傅渐离去后，傅府下人將马车牵走，管家客气请康寧进府歇息。
其实，细细说来，东都府尹特意携康寧来长安，倒也没甚特別之事，只是带他来长安见见世面，只因认为他是一块璞玉，有意雕琢培养他也。
却说康寧隨管家入府，心中却如翻江倒海。方才真人音容，傅渐与府尹言语，句句縈绕心头，挥之不去。
他愣了片刻，忽地深吸一口气，似下定了甚么决心，急对管家道：“多谢盛情，晚辈有些急事，办完即回。”说罢，不待管家答言，急匆匆往李修安去路追去。
管家只当他去寻府尹，在后高呼：“小郎君，走错了，不是那个方向！”
然康寧如一阵风，早已去远。
却说李修安漫步向城门而去，眼看將至，忽闻身后脚步声急，回头一望，却是康寧气喘吁吁赶来，面红耳赤，额上汗珠涔涔。
李修安驻足，正自疑惑，却见这少年满眼泪光，喉中哽咽，扑通跪倒，连连叩首，泣不成声。
李修安微讶，欲扶他起，康寧却执意又叩了数头。
李修安温言道：“你有何事，但说无妨。”遂將他扶起，拂去额上尘土，抚平伤口，轻拍其肩，以示安慰。
康寧受宠若惊，將头摇得拨浪鼓一般，以袖拭泪，欲言又止。终鼓足勇气，哽咽道：“我————我对不起真人！我————我存了私心！”
“我————我借了真人的信，又借了真人的恩威，为自己谋私利、图前程！真人救我性命，空安师兄重情重义，我却————我却这般齷齪，真不如禽兽！”
说罢，断断续续將当初如何主动请缨送信，如何在府尹面前刻意表现，如何藉此得赏识收为义子之事，和盘托出。
言罢，恨不得把头埋进地里，羞愧欲死，又要跪下请罪。
李修安至此方明其意，不禁莞尔。原来这少年心中，竟藏著这般一道坎。遂笑道：“我当是甚么大事，原来为此。你大可不必愧疚。此事说来，与我並无太大干系，不过是你自己抓住了机缘，得了府尹赏识。此乃你自家本事，何须自责？”
“天下人各有所求，只要不是伤天害理、阴险歹毒之事，又有何妨？求富贵、慕权势，乃人之常情，何须扭捏遮掩？”
“但有一言，你须牢记：世间善恶有报。將来若得势富贵，切莫仗势欺人、
为非作歹，否则阴司地狱，难免受苦。不过以我观之，你本性良善一当年救空安，足见一斑；今日为此小事自责不已，更见你心地光明。”
“正因你当年救下空安，种下善因，方有今日之果。况你聪慧伶俐，能言善道，想来平日亦下过苦功。此番得遇府尹，是你自家本事，何愧之有？”
“我赠你一言：初心如皓月，歷久愈清明；守得初心在，千山只等閒。
言罢，李修安又拍了拍他肩，道：“回去吧。勿自责，勿愧疚。但愿往后，你能常保今日这般本心。”
康寧闻之，心头大石轰然落地，感激涕零，却又无以为谢。正欲再叩首，李修安却已飘然出城，耳边传来一语：“修道之人各有其道，尘世之人各有其苦。
修道难，为人亦苦————冷暖自知罢了。
康寧心中一暖，热泪盈眶。对著真人去路，恭恭敬敬又叩了三个头，方起身回府。
回府路上，康寧心中默念著一笔笔早已烂熟於胸的帐目：欠南市陶家酒坊三千贯，李氏酒楼二千二百贯，重楼赵家一千二百贯————上林坊苏家一百一十贯————
原来康寧追求富贵，背后却有一段不为人知的辛酸。
与溪明不同，康寧出生时，康家尚算殷实，即在东都，亦称得起中富之家。
彼时大唐商贸渐盛，茶业尤旺，北地及西域外商需求甚大。康寧父亲康德，专贩南方茶叶至北，数年间积攒家业，在东都开了数间邸店，置下房產。然在繁华东都，不过寻常商贾而已。
彼时商人虽可致富，地位却低，不但纳税重於农工，且常受官府盘查刁难，子孙不得科举。
康德不甘於此，偶闻西域波斯商人，以宝石香料换取大唐丝绸瓷器，往返一趟，获利数十倍乃至百倍，遂动远行之心。
康德变卖家產，多方借贷，凑足本钱，一面打点官府请得通关文牒，一面购置大批瓷器丝绸，携亲弟结伴，雇胡人驼队，西出阳关。临行前，叮嘱长子康平好生照顾幼弟康寧与母亲。此即后世所称“丝绸之路”。
然天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。利愈大，险愈深，自古如此也。
商队才出西域不远，便遇一伙盗匪，货物尽被劫掠。康德之弟护货惨死，康德侥倖逃脱，一路乞討，狼狈还乡。及至东都，却无顏入城，自感此生无望，绝望之下，於衣襟写下遗书，投身官道，被快马踏死。
尸首次日由官府抬至康家，孤儿寡母，顿时天塌。消息传出，债主蜂拥而至。康家只得变卖邸店房產，倾其所有，犹不足偿。可怜康母日夜替人浆洗缝补，康平在码头负货卖力，勉力还债。其时康寧方满二岁。
五年后，康母积劳成疾，撒手人寰。债主逼索愈紧，扬言要將他兄弟卖为奴僕抵债。康平惊惧，决意远遁。
那年康寧七岁，康平带之不便，遂偷偷送至匯林寺。临別时，康平语重心长道：“古人云：父债子偿，天经地义。此怨不得別人。但靠卖苦力为仆，只怕一辈子也还不清这些债。为兄打算西出边关闯一闯，十年之內，必回来接你。若十年不归，便是死在外面了。这些债，只能靠你。这匯林寺多有贵人，你要设法攀附，求得富贵。自然，若上天庇佑，为兄能闯出名堂，富贵还乡，最好不过。”
“所有债主姓名、欠钱数目，此前我日日说与你听，你可记住了？”
康寧含泪点头。
康平亦潜然泪下，抱了抱弟弟，哽咽道：“莫怪哥哥。实出无奈。这寺里大长老与祖父有旧，你可只將实情告他一人，求他收留。”言罢狠心转身，將康寧留在寺门，自逃出城。
康寧虽小，却明事理，不哭不闹，目送兄长远去。
然如今十年已过，兄长音讯全无。而那一笔笔债目，康寧却铭心刻骨，从未敢忘。
五年后，康寧得府尹举荐，先后管理广州蕃坊，后任市舶使。彼时官府对陆上贸易管制甚严，海贸却大受鼓励。唐王詔令：蕃舶来华，抽实物税仅十之一，其余任其流通交易，不得再加税率。
康寧见此处大有可为，任职数年后，辞官出海，泛舟二十年。非但还清旧债，竟成大唐屈指巨富。其时广州蕃坊十三万商民，过半与他有直接间接往来。
后来，高宗皇帝曾赞曰：“康卿乃天下之富。”
康寧既富，谨记李修安当日教诲，广行善事。晚年將大半钱財捐资建学，修桥铺路，资助朝廷，传为一时佳话。此是后话，按下不表。
且说李修安去后，一日太宗升朝，对群臣道：“朕前者有言：有功必赏，有过必罚。今思青阳真人之功，至深至大，无以为酬。本欲为真人起建宝观，永享香火，奈真人再三坚辞，此更见其品性高洁，世所罕见。”
“朕一夜无寐，亲撰御文一篇，聊表谢意。”
太宗言罢，召中书官上前，“朕念与你，卿一一录之。”
中书官捧砚濡毫，太宗逐句念来，文不加点，一气呵成。
写毕，太宗取过细览一遍，亲笔题名曰：《圣道序》。朝堂之上，群臣齐声贺拜，顶礼御文，一时传遍內外。
太宗又召吴道子进殿，命其以丹青妙手，摹写李修安真容二幅：一幅取当年赴水陆大会时风姿，一幅取宫宴上谈道时神采。宫宴之像藏於东阁，水陆之像则奉入玄都观。（註：西游原著中，水陆大会太宗下旨描下观音真像，提到的画家就是吴道子。）
七年后，唐三藏取经功成，荣归长安。太宗感御弟跋涉之劳，復作《圣教序》一篇，將取回真经遍传东土。
彼时太宗忽忆及今日李修安“三教归一”之言，暗忖：既为佛、道各作御文，岂可独忘儒门礼智仁义？沉吟再三，又亲撰《圣人序》，盛讚孔丘仁义之道。此后“三圣序”並行於世，传为佳话。
正是：为谢真人辞玉闕，故留圣道在云笺。
三圣御文分三教，至今东土永流传。
毕竟李修安前往武当山，拜谢真君后事如何，且听下回分解。
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