第31章 面见住持
富江们的声音一直没有停歇，像一群嘰嘰喳喳的乌鸦，时而嘲笑他的徒劳，时而诱惑他放弃，时而又假惺惺地许诺和平共处。
“霖君，好辛苦哦，別去那种破庙了，来陪我嘛。”
“跟和尚念经有什么用？別犯傻了。”
“有那么雄厚的本钱，当和尚会不会太折磨自己了？”
“霖君，干嘛这么防备我们呢？我们对你没有恶意。”
“我们还是好好谈谈吧，我们心心相印，没有必要闹得那么僵。”
“大家和平相处吧。”
……
雨宫霖咬紧牙关，努力忽略这些杂音，將注意力集中在脚下的路和手中的拐杖上，儘量不去思考，让富江们无法捕捉他的思想。
富江，不值得信任。
念头一闪而过。
他不否定，富江或许对他没有恶意。
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如果只是想要让他屈服於富江的魅力，那確实算不上什么恶意。
但是，一旦他真的屈服於富江的魅力，那他自然而然会沦陷在绝望的深渊，这和富江的意志无关。
终於，在天色开始泛黄的时候，雨宫霖终於踏上了鬼哭寺门前的石阶。
他累得几乎脱力，汗水顺著下巴往下淌，肺部火辣辣地疼痛。
眼前的寺庙比他想像的要小，也更破旧。院墙斑驳，木製的庙门敞开著，上面油漆剥落，露出底下的木头纹理。院子里很安静，只能听见风吹过树叶的沙沙声，还有不知名虫子的鸣叫。
寺门敞开著，院子里静悄悄的，只有一个穿著旧僧袍、身形乾瘦、慈眉善目的老和尚正拿著扫帚，慢悠悠地扫著地上的落叶。
雨宫霖喘了几口气，调整了一下呼吸，这才走进寺院，对著老和尚恭敬地行了一礼。
“打扰了，请问您是这里的主持吗？”
老和尚停下扫地的动作，抬起头，眯著眼睛打量了一下雨宫霖，目光在雨宫霖苍白的脸色和拐杖上停留片刻，然后缓缓点了点头：“贫僧就是，施主有什么要紧的事？居然拖著病体来鬼哭寺。”
雨宫霖说道：“是警察史编撰室的犬童警官介绍我来的。”
“兰子？先进来喝杯茶吧。”
住持的脸上浮现出惊讶的神情，他把扫帚放到了一边，把雨宫霖引到偏殿旁一间简陋的茶室，给他倒了一杯热茶。
雨宫霖端起茶杯，热茶下肚，他才感觉冰冷的手脚恢復了一点暖意。
“兰子那孩子，本事比贫僧大得多。寻常的妖邪怪异，她自己就能应付。她会让你来寺庙，想必是遇到了关乎心念层面的难题吧？”
住持也端著一杯茶，在雨宫霖对面坐下，布满皱纹的脸上带著平和的笑意。
雨宫霖放下茶杯，开门见山地说道：“住持大师，您听说过富江吗？”
住持闻言，面色微微一凝：“略有耳闻，此乃一种执念极深的魔障，可称之为欲界天魔女。”
“大师既然知晓富江，想必也明白我的来意了。”
雨宫霖从隨身的包里取出那本《禪秘要法经》，放在两人之间的矮桌上。
“犬童警官指点我，来向大师请教，研习此经。”
“《禪秘要法经》？”
看见佛经的名字，住持微微摇头，语气中带著不赞同。
“兰子还是这般乱来。”
他抬头看向雨宫霖，开口问道：“施主可知，何为白骨观？”
“知道一些。大致是將活色生香的肉身，逐步观想成一副白骨，以消除色慾。我曾接触过九相图和锁骨观音的相关说法。”
雨宫霖点了点头，若是不知道白骨观，他今天早上也不会请裕子小姐帮忙买一本讲解白骨观的典籍。
虽然是无用功。
没有名师指点，他根本看不懂。
什么如是繫心，諦观五节，不令驰散。心若驰散，摄令使还。如前念半节，念想成时，举身煖熅心下热。得此想时，名繫心住。
什么在生藏中，户领八十亿小虫。一一虫从诸脉生，孚乳產生，凡有三亿，口含生藏。一一虫有四十九头，其头尾细犹如针锋。
神神叨叨的，每一个字他都认识，偏偏组成句子就理解不了了。
“对也不对，太过浅薄。所谓白骨观，其根本目的在於破除对这副色身的贪爱执著，观修诸法无常、不净之理。”
住持点了点头，又摇了摇头，缓缓说道。
“佛祖释迦牟尼嘱託弟子阿难：汝教世人，修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故，阿难，若不断淫，修禪定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。”
“修持禪观，获得解脱，必须首先断除贪淫。但是，白骨观在各种修持法门之间，也属於最激进的一种，一个不备就会走火入魔，產生对眾生的厌弃。这种法门源自印度苦行沙门，他们选择住在尸陀林，通过观察死尸从腐坏到化为尘土的过程，来体悟世事无常和人生苦短，这並非是佛陀所倡导的修行方式。”
雨宫霖决然地说道：“我没有时间循序渐进地修持温和的法门。白骨观纵然激进，眼下也是我唯一的选择。”
住持说道：“白骨观也不是一朝一夕能修成，就算用最偏激的方法，找来一具尸体进行观想，也需要一年之久。”
雨宫霖立刻回应：“时间长短无所谓，我看重的是它的修行方式相对简单，不需要极为高深的佛学根基。”
“正因为入门简单，所以才更危险。”
住持的皱纹在额间聚拢，对雨宫霖的话语持否定態度。
“修行者在观想过程中需要直面生命最本质、最残酷的一面，若没有出离心、菩提心的禪定基础，修行者容易陷入过度厌离生命的误区，背离破除执著的本意，变成另一种魔障。”
雨宫霖静静地听著，当住持说罢，他才冷静地说道：“住持大师，您说的这些我都明白。但是，您似乎误解了我的来意，我並不是要理解佛法的本意，也不求什么悟道和解脱，我想要的只是借白骨观的修持，对抗富江的魔力罢了。激进？偏执？这就是我想要的，寻常的佛法对抗不了富江，否则富江也不会逍遥法外这么多年，不是吗？”
“霖君，好辛苦哦，別去那种破庙了，来陪我嘛。”
“跟和尚念经有什么用？別犯傻了。”
“有那么雄厚的本钱，当和尚会不会太折磨自己了？”
“霖君，干嘛这么防备我们呢？我们对你没有恶意。”
“我们还是好好谈谈吧，我们心心相印，没有必要闹得那么僵。”
“大家和平相处吧。”
……
雨宫霖咬紧牙关，努力忽略这些杂音，將注意力集中在脚下的路和手中的拐杖上，儘量不去思考，让富江们无法捕捉他的思想。
富江，不值得信任。
念头一闪而过。
他不否定，富江或许对他没有恶意。
记住我们101看书网
如果只是想要让他屈服於富江的魅力，那確实算不上什么恶意。
但是，一旦他真的屈服於富江的魅力，那他自然而然会沦陷在绝望的深渊，这和富江的意志无关。
终於，在天色开始泛黄的时候，雨宫霖终於踏上了鬼哭寺门前的石阶。
他累得几乎脱力，汗水顺著下巴往下淌，肺部火辣辣地疼痛。
眼前的寺庙比他想像的要小，也更破旧。院墙斑驳，木製的庙门敞开著，上面油漆剥落，露出底下的木头纹理。院子里很安静，只能听见风吹过树叶的沙沙声，还有不知名虫子的鸣叫。
寺门敞开著，院子里静悄悄的，只有一个穿著旧僧袍、身形乾瘦、慈眉善目的老和尚正拿著扫帚，慢悠悠地扫著地上的落叶。
雨宫霖喘了几口气，调整了一下呼吸，这才走进寺院，对著老和尚恭敬地行了一礼。
“打扰了，请问您是这里的主持吗？”
老和尚停下扫地的动作，抬起头，眯著眼睛打量了一下雨宫霖，目光在雨宫霖苍白的脸色和拐杖上停留片刻，然后缓缓点了点头：“贫僧就是，施主有什么要紧的事？居然拖著病体来鬼哭寺。”
雨宫霖说道：“是警察史编撰室的犬童警官介绍我来的。”
“兰子？先进来喝杯茶吧。”
住持的脸上浮现出惊讶的神情，他把扫帚放到了一边，把雨宫霖引到偏殿旁一间简陋的茶室，给他倒了一杯热茶。
雨宫霖端起茶杯，热茶下肚，他才感觉冰冷的手脚恢復了一点暖意。
“兰子那孩子，本事比贫僧大得多。寻常的妖邪怪异，她自己就能应付。她会让你来寺庙，想必是遇到了关乎心念层面的难题吧？”
住持也端著一杯茶，在雨宫霖对面坐下，布满皱纹的脸上带著平和的笑意。
雨宫霖放下茶杯，开门见山地说道：“住持大师，您听说过富江吗？”
住持闻言，面色微微一凝：“略有耳闻，此乃一种执念极深的魔障，可称之为欲界天魔女。”
“大师既然知晓富江，想必也明白我的来意了。”
雨宫霖从隨身的包里取出那本《禪秘要法经》，放在两人之间的矮桌上。
“犬童警官指点我，来向大师请教，研习此经。”
“《禪秘要法经》？”
看见佛经的名字，住持微微摇头，语气中带著不赞同。
“兰子还是这般乱来。”
他抬头看向雨宫霖，开口问道：“施主可知，何为白骨观？”
“知道一些。大致是將活色生香的肉身，逐步观想成一副白骨，以消除色慾。我曾接触过九相图和锁骨观音的相关说法。”
雨宫霖点了点头，若是不知道白骨观，他今天早上也不会请裕子小姐帮忙买一本讲解白骨观的典籍。
虽然是无用功。
没有名师指点，他根本看不懂。
什么如是繫心，諦观五节，不令驰散。心若驰散，摄令使还。如前念半节，念想成时，举身煖熅心下热。得此想时，名繫心住。
什么在生藏中，户领八十亿小虫。一一虫从诸脉生，孚乳產生，凡有三亿，口含生藏。一一虫有四十九头，其头尾细犹如针锋。
神神叨叨的，每一个字他都认识，偏偏组成句子就理解不了了。
“对也不对，太过浅薄。所谓白骨观，其根本目的在於破除对这副色身的贪爱执著，观修诸法无常、不净之理。”
住持点了点头，又摇了摇头，缓缓说道。
“佛祖释迦牟尼嘱託弟子阿难：汝教世人，修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故，阿难，若不断淫，修禪定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。”
“修持禪观，获得解脱，必须首先断除贪淫。但是，白骨观在各种修持法门之间，也属於最激进的一种，一个不备就会走火入魔，產生对眾生的厌弃。这种法门源自印度苦行沙门，他们选择住在尸陀林，通过观察死尸从腐坏到化为尘土的过程，来体悟世事无常和人生苦短，这並非是佛陀所倡导的修行方式。”
雨宫霖决然地说道：“我没有时间循序渐进地修持温和的法门。白骨观纵然激进，眼下也是我唯一的选择。”
住持说道：“白骨观也不是一朝一夕能修成，就算用最偏激的方法，找来一具尸体进行观想，也需要一年之久。”
雨宫霖立刻回应：“时间长短无所谓，我看重的是它的修行方式相对简单，不需要极为高深的佛学根基。”
“正因为入门简单，所以才更危险。”
住持的皱纹在额间聚拢，对雨宫霖的话语持否定態度。
“修行者在观想过程中需要直面生命最本质、最残酷的一面，若没有出离心、菩提心的禪定基础，修行者容易陷入过度厌离生命的误区，背离破除执著的本意，变成另一种魔障。”
雨宫霖静静地听著，当住持说罢，他才冷静地说道：“住持大师，您说的这些我都明白。但是，您似乎误解了我的来意，我並不是要理解佛法的本意，也不求什么悟道和解脱，我想要的只是借白骨观的修持，对抗富江的魔力罢了。激进？偏执？这就是我想要的，寻常的佛法对抗不了富江，否则富江也不会逍遥法外这么多年，不是吗？”