第309章 欧阳燕20
系统的声音轻轻在脑海里响起：【霜，那段偷拍视频，还要投放吗？】
欧阳燕站在洒满阳光的窗边，指尖轻轻拂过窗沿，平静地摇了摇头。
她原本的確打算，將那段视频在婚礼全网时投放出去，让褚良和廖卿身败名裂，永世抬不起头。
那段视频是系统投放，查不到任何源头，只会让本就崩塌的公信力再跌一层。
为了那两个烂人，不值得。
偷拍偷录，也是罪恶。
欧阳燕是为了討回公道，不是为了让自己也变成黑暗的一部分。
【不用了，刪掉吧。】
欧阳燕轻声说。
【现在是是光明正大的復仇番。】
处理完人渣见人后，她继续执行著欧阳燕的执念。
而是把所有力气，都用来照亮和她一样深陷黑暗的人。
她牵头成立反拐卖互助协会，跑遍各地，为倖存者提供心理疏导、法律援助、生活安置；她凭著在山里练就的敏锐与胆识，一次次为警方提供关键线索，协助打掉多个犯罪链条。
一年后。
傍晚，万家灯火。
欧阳燕坐在乾净温暖的沙发上，吃著薯片，用遥控器开电视。
普法栏目准时开播。
主持人坐在椅子上缓缓转过身，声音沉稳温和：
“看普法故事，品百味人生。
欢迎收看今晚的《今夜普法》。
今天，我们要讲述一个真实发生的故事——风雨燕归来。”
彼时还没有点播时代，晚饭时间，家家户户几乎都守在电视机前。
无数人隨手换到这个频道，一眼看进去，就再也挪不开目光。
收视率一路狂飆，直线衝破20%，创下栏目年度新高。
屏幕里，故事一点点铺开。
深山的黑暗、地窖的绝望、孩子的逝去、背叛的利刃、復仇的痛快、重生的光芒……
无数家庭坐在电视机前，哭了，怒了，骂了，揪心了，最后，又为那个从地狱爬回来的姑娘，真心实意地笑了、鬆了口气。
故事落幕，片尾曲缓缓响起，轻柔又戳心：
花儿流著泪会枯萎，虽然美。
时光飞逝，悄然抹去了香味。
我们不再追，追著谁拖著谁，
只是年少轻狂留下的疲惫。
..........
拐卖，从来都是网际网路上最痛、最经久不衰的话题。
而每当舆论掀起，总有一批又蠢又坏、三观扭曲到地底的人，跳出来大放厥词，为罪恶洗地，把黑暗说得理所当然。
风雨燕归来播出后，
评论区里，妖言四起：
“最该严打的就是拐卖妇女！某地女孩比例本来是比较高的，却因为大量女性被拐去富裕地区，本地男人只能打光棍！强烈要求严打拐卖恶行，保证贫困地区女性能嫁在当地，解决贫困老光棍的婚姻问题！”
“城市抢走了农村的钱，还抢走了农村的女人！”
“几千块买个女人，利润很低啊，搬砖都比这个强，为啥有人干？不值当。”
更噁心的言论，一条接一条冒出来：
“大家有没有想过？拐卖妇女，不就是把人送到偏远山区劳动生活吗？
真要说剥夺，也就是剥夺了她们在城里靠性別占便宜、依附男人的机会。
让她们老老实实当劳动妇女，怎么就畜生不如了？
这只能说明，女人天生就有小资性、剥削性、反动性！”
最让人脊背发寒的，屏幕后那群衣冠楚楚、顶著高知、作家、学者头衔的人，竟在光明正大地为拐卖洗地，把罪恶合理化。
他们端著键盘，披著理性的外衣，说著最反人类的话：
“拐卖妇女的根源，是四千万中国男性性需求得不到满足。要解决，就得放开两条路：
一、鼓励海外邮购新娘，从更穷的国家进口女人，平衡男女比例；
二、彻底放开性服务市场，合法化卖淫，让光棍有地方发泄，减少社会压力。”
还有人堂而皇之提议：
“鼓励女青年留在家乡，开展『暖农村大龄男被窝工程』，非常有必要，让农村男人更幸福。”
更有知名作家公开发表谬论，字字诛心：
“被拐的女人也要检討，为什么自己那么容易受骗？买方確实违法，但他不买媳妇，就一辈子没媳妇；这个村子不买媳妇，村子就会消亡。”
把人口贩卖、非法拘禁、性侵、虐待、奴役，包装成村落存续、男性刚需、社会稳定。
把女人当成资源、工具、牲口、解决需求的商品。
把受害者的痛苦，说成矫情；把施暴者的罪恶，说成无奈。
高知、文人、公知，抱团洗地，三观碎成灰烬，良知烂到骨子里。
这些言论一出，全网震怒，也直接炸出了一位权威律师。
他没有妥协，没有和稀泥，没有讲半分情面，面对那些为拐卖辩护的歪理，只掷地有声地回了一句：
“如果天塌下来，正义才能得到实现，那就塌吧。”
一句话，震彻全网。
如果一个村落的存续，要靠拐卖、囚禁、摧残女性来维持；
如果一个社会的稳定，要靠牺牲女人的自由、身体、尊严来换取；
如果所谓的“刚需”，要踩著无辜者的血泪才能满足——
那么，这样的村落，这样的秩序，这样的“稳定”，本就该塌。
没有任何一种生存，可以建立在践踏他人生命之上。
没有任何一种刚需，可以成为犯罪的遮羞布。
没有任何一种理由，可以把人变成商品。
欧阳燕站在洒满阳光的窗边，指尖轻轻拂过窗沿，平静地摇了摇头。
她原本的確打算，將那段视频在婚礼全网时投放出去，让褚良和廖卿身败名裂，永世抬不起头。
那段视频是系统投放，查不到任何源头，只会让本就崩塌的公信力再跌一层。
为了那两个烂人，不值得。
偷拍偷录，也是罪恶。
欧阳燕是为了討回公道，不是为了让自己也变成黑暗的一部分。
【不用了，刪掉吧。】
欧阳燕轻声说。
【现在是是光明正大的復仇番。】
处理完人渣见人后，她继续执行著欧阳燕的执念。
而是把所有力气，都用来照亮和她一样深陷黑暗的人。
她牵头成立反拐卖互助协会，跑遍各地，为倖存者提供心理疏导、法律援助、生活安置；她凭著在山里练就的敏锐与胆识，一次次为警方提供关键线索，协助打掉多个犯罪链条。
一年后。
傍晚，万家灯火。
欧阳燕坐在乾净温暖的沙发上，吃著薯片，用遥控器开电视。
普法栏目准时开播。
主持人坐在椅子上缓缓转过身，声音沉稳温和：
“看普法故事，品百味人生。
欢迎收看今晚的《今夜普法》。
今天，我们要讲述一个真实发生的故事——风雨燕归来。”
彼时还没有点播时代，晚饭时间，家家户户几乎都守在电视机前。
无数人隨手换到这个频道，一眼看进去，就再也挪不开目光。
收视率一路狂飆，直线衝破20%，创下栏目年度新高。
屏幕里，故事一点点铺开。
深山的黑暗、地窖的绝望、孩子的逝去、背叛的利刃、復仇的痛快、重生的光芒……
无数家庭坐在电视机前，哭了，怒了，骂了，揪心了，最后，又为那个从地狱爬回来的姑娘，真心实意地笑了、鬆了口气。
故事落幕，片尾曲缓缓响起，轻柔又戳心：
花儿流著泪会枯萎，虽然美。
时光飞逝，悄然抹去了香味。
我们不再追，追著谁拖著谁，
只是年少轻狂留下的疲惫。
..........
拐卖，从来都是网际网路上最痛、最经久不衰的话题。
而每当舆论掀起，总有一批又蠢又坏、三观扭曲到地底的人，跳出来大放厥词，为罪恶洗地，把黑暗说得理所当然。
风雨燕归来播出后，
评论区里，妖言四起：
“最该严打的就是拐卖妇女！某地女孩比例本来是比较高的，却因为大量女性被拐去富裕地区，本地男人只能打光棍！强烈要求严打拐卖恶行，保证贫困地区女性能嫁在当地，解决贫困老光棍的婚姻问题！”
“城市抢走了农村的钱，还抢走了农村的女人！”
“几千块买个女人，利润很低啊，搬砖都比这个强，为啥有人干？不值当。”
更噁心的言论，一条接一条冒出来：
“大家有没有想过？拐卖妇女，不就是把人送到偏远山区劳动生活吗？
真要说剥夺，也就是剥夺了她们在城里靠性別占便宜、依附男人的机会。
让她们老老实实当劳动妇女，怎么就畜生不如了？
这只能说明，女人天生就有小资性、剥削性、反动性！”
最让人脊背发寒的，屏幕后那群衣冠楚楚、顶著高知、作家、学者头衔的人，竟在光明正大地为拐卖洗地，把罪恶合理化。
他们端著键盘，披著理性的外衣，说著最反人类的话：
“拐卖妇女的根源，是四千万中国男性性需求得不到满足。要解决，就得放开两条路：
一、鼓励海外邮购新娘，从更穷的国家进口女人，平衡男女比例；
二、彻底放开性服务市场，合法化卖淫，让光棍有地方发泄，减少社会压力。”
还有人堂而皇之提议：
“鼓励女青年留在家乡，开展『暖农村大龄男被窝工程』，非常有必要，让农村男人更幸福。”
更有知名作家公开发表谬论，字字诛心：
“被拐的女人也要检討，为什么自己那么容易受骗？买方確实违法，但他不买媳妇，就一辈子没媳妇；这个村子不买媳妇，村子就会消亡。”
把人口贩卖、非法拘禁、性侵、虐待、奴役，包装成村落存续、男性刚需、社会稳定。
把女人当成资源、工具、牲口、解决需求的商品。
把受害者的痛苦，说成矫情；把施暴者的罪恶，说成无奈。
高知、文人、公知，抱团洗地，三观碎成灰烬，良知烂到骨子里。
这些言论一出，全网震怒，也直接炸出了一位权威律师。
他没有妥协，没有和稀泥，没有讲半分情面，面对那些为拐卖辩护的歪理，只掷地有声地回了一句：
“如果天塌下来，正义才能得到实现，那就塌吧。”
一句话，震彻全网。
如果一个村落的存续，要靠拐卖、囚禁、摧残女性来维持；
如果一个社会的稳定，要靠牺牲女人的自由、身体、尊严来换取；
如果所谓的“刚需”，要踩著无辜者的血泪才能满足——
那么，这样的村落，这样的秩序，这样的“稳定”，本就该塌。
没有任何一种生存，可以建立在践踏他人生命之上。
没有任何一种刚需，可以成为犯罪的遮羞布。
没有任何一种理由，可以把人变成商品。