第176章 人头税思考
    人口是一个国家发展的基础,也是一个强国的硬性要求。虽然人口素质会影响人口数量所能发挥的力量,但是如果连人口数量都达不到,素质问题也根本谈不起来。
    曾经的北欧雄狮瑞典在17世纪末很强,那时候的普鲁士(布兰登堡)还是瑞典的附庸。它拥有12万常备军维持著波罗的海帝国。但是长达21年的大北方战爭,活生生把瑞典给拖死。
    如今瑞典虽然在古斯塔夫三世的锐意改革下有所恢復,但是瑞典本土的硬性条件使得它对昔日对手的俄罗斯无可奈何。最后一次尝试收復失地的战爭更是选择在俄土战爭打得正酣的时候,结束战爭也需要英国和普鲁士的帮助,才能体面退出。
    因为这个时代还没有关於人口的理论著作,所以各国对於人口並没有太多的认识。所以阿方索选择拿“瑞典”这个没落的强国来让內阁意识到人口对於一个国家的重要性。
    另外还有一个令人不喜的例子也被阿方索提起。在去年,法国人撑起35万人的军队,今年上半年更是有30万人徵兵令。虽然听说法国人执行的很拉,但是法国有能力做到。
    在这次会议结束后,財政大臣坎波.玛內斯久久没有忘怀。
    在这两日里,玛內斯就一直在思考被自己故意遗忘的人头税问题。因为很简单的一个道理,人头税的存在是阻碍人口增长的负面因素。即使他已经在1789年土地税改革的时候,將其税率降低30%,但是它还是在。
    “国王只在死亡面进行了分析,但是我们也可以在养育存活上下一些功夫。
    通过废除人头税,来减轻人民抚养的压力。”玛內斯內心是认同人口对国家发展的重要性,但是也存在一个现实。
    “可是人头税作为一个传统税基,在各国都在普遍使用。如果我们废除人头税,那么空出的缺口將有谁来弥补?革命的法国人固然用土地税取代人头税,然而西班牙的土地税却无法这样做了。”
    这是一个现实问题,因为西班牙的土地税已经负担尚未获得解放的佃农地租,而且人头税和土地税並行4年多,西班牙的预算是两者相加的,根本就不能用“取代”的概念,下调空间是有限的。
    被调职到財政部的担任政策研究厅厅长的安达.马特奥则是说出其中的关键。
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    “先生,你想满足预算总数不变,又要减轻人口抚养的负担。我们就只能再想出一个新税种来取代它。”
    “人头税即使被调低30%,但是金额绝对不是一种消费税所能承担的。”玛內斯摇了摇头,自己不是没想过,只是要加税的话,数量必然不会是一个,“今年西班牙就进行动產加税,如果再加,恐怕会在议会內有很多非议。”
    “所以我们无法做到兼得。废除人头税自然是最好,但是我们无法做到。我们能做的是调整人头税,只要能对人口有帮助,就足够了。”
    “人头税唯一的问题就是不公平。对於那些低收入人群来说,他们所养育的孩子越多,他们会越来越穷,从而造成抚养的困难。我建议把累进位应用在人头税上。”
    马特奥说出了人头税调整的建议。
    “不能只照顾穷人,新市民阶层也该受益。他们的人头税需要规定人头上限。”玛內斯也往这个方向进行思考,想到了城市人口的数量后说道。
    马特奥没有想到上司会想到人头上限,毕竟人头税的好处就是人口上升,税基也会扩大。如果定出上限,无疑会限制它。
    因为看出马特奥的疑惑,玛內斯也直接坦言:“新市民阶层的人口增长会促进城市经济活动,增加供给的消费面。城市即市场,王国可以在消费税上获益。”
    “可是这需要等待!”马特奥还是提醒道,“它所造成財政的缺口需要弥补。穷人往往是交出不人头税,所以他们的数额並不多。但是市民阶层具备缴税的能力,他们的缺口恐怕......”
    “这一点,我已经想过。”玛內斯走到自己的书柜旁,拿出《埃齐亚诺自传》。
    “奴隶贸易是一个不人道的作为,任何一个有道德感的人都不能熟视无睹。
    內阁计划毁掉阿尔及尔的奴隶贸易,我想美洲的奴隶贸易也应该受到关注。”玛內斯翻到了自己书籤標记的一页,朗读道,“那是死亡的味道,缓慢而痛苦的死亡。”
    马特奥知道这一页,王后大搞书友会人尽皆知,在马德里有资產的人都会在家里备一本,读书或者装饰使用。这一页主要讲的是“马达加斯加號”600人奴隶,从非洲出发抵达牙买加,船上只存活200人的故事。
    “我想我们应该警告奴隶贸易商。不仅要对大西洋贸易的奴隶人头税和消费税增加,並且对船上奴隶死亡的人数苛以罚金。”玛內斯说出自己的预案,並表现出懊恼的神情说道,“我竟然放任它存在那么久,是时候拿出一些手段了。”
    马特奥对上司关注奴隶並不感冒,虽然自己上司在过去从来就不是废奴主义者。不过能作为加税对象,而且还有道德制高点,只要是財政部官员,迟早会盯上的它,只是时间早晚问题。
    而在另一头,阿方索还不知道財政部因为自己的人口思想,决定对人头税调整。此时的自己正在和特蕾莎敲定有关於帮助弃婴的希望基金计划。
    在阿方索眼里,阻碍西班牙人口成长不是出生率,而是出生后的存活率。天主教是不允许打胎的,所以用不著鼓励生育。反而是西班牙社会上的流浪儿童问题,让阿方索关注。这里面少数是真正的孤儿,大部分都是私生子。他们能从弃婴阶段活下来,也不知道是幸运还是不幸。
    政府层面虽然已经有济贫法,但是相比济贫院对成人的救济,对儿童救济显然无法诉求他们完全去工作,毕竟对外说七岁就能外出自食其力,有些自欺欺人。
    济贫院的管理者出於成本考虑,能维持吃食存活就不错了,根本谈不上教育或者医疗。
    阿方索不能指望政府挑大樑,因为这是18世纪的普遍现象,现在可不是福利社会。所以阿方索决定以王室的名义来成立一个希望基金会,专门用於成立收容流浪儿童的地方,同官方的济贫院分开来。
    不过光靠王室资金是不行,还需要社会更多的爱心人士,而这个爱心人士就需要王后的“动员”了。
    特蕾莎能在意奴隶的存活,又怎么不会在意国內那些流浪儿童。只能说过去没有人跟她聊起过这个问题。
    毕竟生活在王室贵族圈子里,对於社会那些底层接触,恐怕本来就少。特蕾莎关注奴隶,还是阿方索推荐的那本书开始的。
    这次特蕾莎在了解流浪儿童的社会问题后,阿方索也是期待自己的王后也能做出一些名堂出来。

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