第187章 道法过时了？！
天启和眾人玩笑一番后，眯著眼，
看著轮迴镜中那三位有些挫败的仙人，
心中冷笑道：
“这才只是开始呢！
想摘桃子？
问过我这个『园丁』了吗？
我这从头到尾又是种树又是施肥，又是驱赶蚊虫的，
你们想得倒是美好！
接下来，该让你们见识见识，
什么叫做人民的力量了！……”
他心念一动，通过分身巫人皇，
向整个人族下达了最新的指引……
在天启本体超越时代的见识暗中引导下，
一系列深刻影响人族命运的政策和举措，
以前所未有的效率和力度开始推行开来：
第一：
巫人皇召集了部落中最聪慧的一批年轻人，
其中包括后来被尊为“仓頡”的先驱，
当然了只是一个代號罢了！
隨著人族族群的快速繁衍，
他们不再满足於简单的结绳记事和象形符號，
开始在巫人皇提出常用性文字的基础上，
开始系统性地创造和完善文字。
每一个属於人族的文字的诞生，
都仿佛能够引动冥冥中文明之光的闪烁，
人族的歷史，知识，经验，
终於找到了可靠传承的载体。
当第一批刻在龟甲，兽骨上的成型文字出现时，
人族上空的人道气运明显凝实了几分，
至於功德，早就被天启分身薅走了，
现在他们做的事情不过是在完善人皇的创造罢了！
虽然还是能分润到一点点，但真的不多！！
第二：
人族在原有刀耕火种的基础上，
巫人皇大力推广深耕，施肥，轮作等更精细的农业技术。
他亲自参加选育良种，
指导族人製作更高效的高级妖兽骨耜，特殊矿石石犁等农业工具。
同时，“井田制”的雏形也开始在人族试行，
將土地规划和基层组织，赋税制度初步结合，
极大地提升了农业生產效率和秩序。
隨著政策的施行，
原本一些广袤的，荒凉的原野上，开始变得阡陌纵横，
不少能够种植的，能饱腹的植物也是陆续被人们发现和种植。
这些种植物的蓬勃的生机，
好似也源源不断地匯入人道气运，使其人道根基越发的稳固。
毕竟民以食为天，这粮食稳定了，
人自然也就彻底稳定了，
而人稳定了，人道也就稳定了！
第三：
巫人皇还下达命令，
將各地部落原本传承下来的，以及新发现的草药知识结合自己尝百草得来发经验，
进行系统性整理，验证，编撰，
形成了最初的《人族本草经》。
同时他还正式设立“医官”的职位，
选拔更多聪慧的人族专门学习医术，
並尝试建立最初的医疗点。
虽然手段依旧简陋，但人族面对疾病伤痛时，
不再盲目没有方向，有了更多切实可行的应对之法。
生命的延续再次得到更多保障，
人道气运的气息自然变得愈发浓郁。
第三，
隨著政策的下发，制陶，编织，建筑，冶炼等各项技艺得到了人皇亲信，
也就是初代官方的支持和引导。
巫人皇鼓励工匠钻研技术，改进工具，
並制定了初步的器物標准。
人皇所在的原巫部落，现在的人皇城內，
作坊区日夜不停歇的传来叮叮噹噹的敲击声和陶窑升腾的烟火气，
各种更耐用，更精美的器物被製造出来，
改善著人族的生活质量的同时，
也象徵著生產力的进步。
第四，
巫人皇基於帝俊制定的《地府阴律》，
更详细的行为规范和礼仪制度被建立起来，
用来调节人际关係，维护社会秩序。
同时，巫人皇倡导“人民的教育”，直接在人皇城內多处设立了“明伦堂”，
在这学堂中，並非传授玄奥道法，
而是教导文字，算数，农耕，医药，律法等实用知识，
用来选拔和培养人才。
人族的文明从明伦堂的建立开始，
开始了制度化的传承方式。
这一切的变革，都紧紧围绕著一个核心：
生存，发展，秩序。
没有什么好高騖远的长生，没有虚无縹緲的清静无为，
有的只是如何让族群更好地生存下去，
让人族文明的火种燃烧得更旺一些，
让人道的力量变得更强一些，
好让天启的的底蕴变得更强一些！
而在这片欣欣向荣的背后，
地府的影子无处不在，却又恰到好处。
人族在开拓农田时遇到坚硬的岩层，
或许会“恰好”有擅长土系法术的鬼差路过，暗中相助。
某个忠实践行巫皇政令的部落遭遇罕见的瘟疫，
功曹司的记录上会悄然亮起微光，
隨后便有擅长医术的鬼仙“託梦”传授对症的草药方剂。
当有人试图依仗蛮力或者是诡计破坏巫皇定下的秩序时，
往往不等先天人族组成的护卫队出动，
就会有面目狰狞，但行事讲规矩的鬼差突然现身，
將这人直接请下去地府喝茶，杀鸡儆猴！
主打一个你可以选择反对人皇，
但我也可能选择直接清除你存在的本身！
这些干预被控制在极小的范围和幅度內，
更像是某种“地道酬勤”的体现，
並未直接干涉人族的主体性和发展轨跡，
反而是不断强化著“顺应巫皇之道，即有幽冥庇佑”的认知。
將人皇和地府之间的关联无限加强！
与此同时，
隨著巫人皇政策的施行，
那三位奉师命前来传道的玄门仙人，
处境就愈发尷尬了。
广成子依旧试图宣讲他的玉清大道，但听他讲道的人越来越少。
偶尔有几个心志不坚的年轻人跑去听讲，
回家后直接被族中长者或者是负责教化的智者来一番“脚踏实地”，“莫要好高騖远”的肢体教育，
久而久之，前往听道的人几乎就为零了！
广成子甚至亲眼看到一个颇有修行资质的少年，
在听了他的道后觉得没意思，
转身就投入了“明伦堂”，
兴奋地学习起了如何计算田亩產量！
理由是“巫皇说，学好算数，將来能当管粮仓的官，能让更多人吃饱饭！”
这话把广成子噎得半晌说不出话，
搞得他都有点怀疑自己修的道是不是有什么问题了！
不然怎么这人族都不信了呢？！
“难不成！我这玄门正宗的道法，
过时了吗？！”
看著轮迴镜中那三位有些挫败的仙人，
心中冷笑道：
“这才只是开始呢！
想摘桃子？
问过我这个『园丁』了吗？
我这从头到尾又是种树又是施肥，又是驱赶蚊虫的，
你们想得倒是美好！
接下来，该让你们见识见识，
什么叫做人民的力量了！……”
他心念一动，通过分身巫人皇，
向整个人族下达了最新的指引……
在天启本体超越时代的见识暗中引导下，
一系列深刻影响人族命运的政策和举措，
以前所未有的效率和力度开始推行开来：
第一：
巫人皇召集了部落中最聪慧的一批年轻人，
其中包括后来被尊为“仓頡”的先驱，
当然了只是一个代號罢了！
隨著人族族群的快速繁衍，
他们不再满足於简单的结绳记事和象形符號，
开始在巫人皇提出常用性文字的基础上，
开始系统性地创造和完善文字。
每一个属於人族的文字的诞生，
都仿佛能够引动冥冥中文明之光的闪烁，
人族的歷史，知识，经验，
终於找到了可靠传承的载体。
当第一批刻在龟甲，兽骨上的成型文字出现时，
人族上空的人道气运明显凝实了几分，
至於功德，早就被天启分身薅走了，
现在他们做的事情不过是在完善人皇的创造罢了！
虽然还是能分润到一点点，但真的不多！！
第二：
人族在原有刀耕火种的基础上，
巫人皇大力推广深耕，施肥，轮作等更精细的农业技术。
他亲自参加选育良种，
指导族人製作更高效的高级妖兽骨耜，特殊矿石石犁等农业工具。
同时，“井田制”的雏形也开始在人族试行，
將土地规划和基层组织，赋税制度初步结合，
极大地提升了农业生產效率和秩序。
隨著政策的施行，
原本一些广袤的，荒凉的原野上，开始变得阡陌纵横，
不少能够种植的，能饱腹的植物也是陆续被人们发现和种植。
这些种植物的蓬勃的生机，
好似也源源不断地匯入人道气运，使其人道根基越发的稳固。
毕竟民以食为天，这粮食稳定了，
人自然也就彻底稳定了，
而人稳定了，人道也就稳定了！
第三：
巫人皇还下达命令，
將各地部落原本传承下来的，以及新发现的草药知识结合自己尝百草得来发经验，
进行系统性整理，验证，编撰，
形成了最初的《人族本草经》。
同时他还正式设立“医官”的职位，
选拔更多聪慧的人族专门学习医术，
並尝试建立最初的医疗点。
虽然手段依旧简陋，但人族面对疾病伤痛时，
不再盲目没有方向，有了更多切实可行的应对之法。
生命的延续再次得到更多保障，
人道气运的气息自然变得愈发浓郁。
第三，
隨著政策的下发，制陶，编织，建筑，冶炼等各项技艺得到了人皇亲信，
也就是初代官方的支持和引导。
巫人皇鼓励工匠钻研技术，改进工具，
並制定了初步的器物標准。
人皇所在的原巫部落，现在的人皇城內，
作坊区日夜不停歇的传来叮叮噹噹的敲击声和陶窑升腾的烟火气，
各种更耐用，更精美的器物被製造出来，
改善著人族的生活质量的同时，
也象徵著生產力的进步。
第四，
巫人皇基於帝俊制定的《地府阴律》，
更详细的行为规范和礼仪制度被建立起来，
用来调节人际关係，维护社会秩序。
同时，巫人皇倡导“人民的教育”，直接在人皇城內多处设立了“明伦堂”，
在这学堂中，並非传授玄奥道法，
而是教导文字，算数，农耕，医药，律法等实用知识，
用来选拔和培养人才。
人族的文明从明伦堂的建立开始，
开始了制度化的传承方式。
这一切的变革，都紧紧围绕著一个核心：
生存，发展，秩序。
没有什么好高騖远的长生，没有虚无縹緲的清静无为，
有的只是如何让族群更好地生存下去，
让人族文明的火种燃烧得更旺一些，
让人道的力量变得更强一些，
好让天启的的底蕴变得更强一些！
而在这片欣欣向荣的背后，
地府的影子无处不在，却又恰到好处。
人族在开拓农田时遇到坚硬的岩层，
或许会“恰好”有擅长土系法术的鬼差路过，暗中相助。
某个忠实践行巫皇政令的部落遭遇罕见的瘟疫，
功曹司的记录上会悄然亮起微光，
隨后便有擅长医术的鬼仙“託梦”传授对症的草药方剂。
当有人试图依仗蛮力或者是诡计破坏巫皇定下的秩序时，
往往不等先天人族组成的护卫队出动，
就会有面目狰狞，但行事讲规矩的鬼差突然现身，
將这人直接请下去地府喝茶，杀鸡儆猴！
主打一个你可以选择反对人皇，
但我也可能选择直接清除你存在的本身！
这些干预被控制在极小的范围和幅度內，
更像是某种“地道酬勤”的体现，
並未直接干涉人族的主体性和发展轨跡，
反而是不断强化著“顺应巫皇之道，即有幽冥庇佑”的认知。
將人皇和地府之间的关联无限加强！
与此同时，
隨著巫人皇政策的施行，
那三位奉师命前来传道的玄门仙人，
处境就愈发尷尬了。
广成子依旧试图宣讲他的玉清大道，但听他讲道的人越来越少。
偶尔有几个心志不坚的年轻人跑去听讲，
回家后直接被族中长者或者是负责教化的智者来一番“脚踏实地”，“莫要好高騖远”的肢体教育，
久而久之，前往听道的人几乎就为零了！
广成子甚至亲眼看到一个颇有修行资质的少年，
在听了他的道后觉得没意思，
转身就投入了“明伦堂”，
兴奋地学习起了如何计算田亩產量！
理由是“巫皇说，学好算数，將来能当管粮仓的官，能让更多人吃饱饭！”
这话把广成子噎得半晌说不出话，
搞得他都有点怀疑自己修的道是不是有什么问题了！
不然怎么这人族都不信了呢？！
“难不成！我这玄门正宗的道法，
过时了吗？！”