第124章 收服关七，建立成武营
“回大王，我们都跟著关七关大哥做事。”
“关七？他也是当年跟著本王的百姓吗？”
“不是，我们最初跟著霍大爷干，结果他叫折衝府的兵给打死了。关大哥是后面才加入进来的，他最能打，也有脑子，便成了我们的头儿。”
李祐点点头，即便是这般的小队伍，能坚持到现在，也是颇具波折。
“你回去告诉关七，本王不仅没有死，这次还带了很多人，要在山东彻底打倒世家。民失其田，国必失其民，本王要在山东推行均平之法，关七是个有本事的，你们也都是好百姓，本王需要你们这样的帮手。”
黄麻子挠挠头，齐王说的话，他有些地方是听不太懂。
但人家是齐王，说的想必是对的。
“请大王放心，我黄阿毛定然將话带到！”
“好，你去吧。”
……
黄麻子回去以后，將自己的所见所闻，告知首领关七。
“真的是齐王？”
“错不了，就是齐王。他告诉我，当年是用的替身，骗过了官府。”
关七深吸一口气，心情激动：“走，快带我去见大王！”
“是！”
经过一番小衝突，李祐终於见著了成武县流寇的首领，关七。
此时距离进入山东，已经过去了一个月。
“关七见过大王！”
“好，快起来！”
李祐一看，关七这廝真是好身板，虎背峰腰，武將的胚子。
“听说你很能打？”
“小人略知拳脚！”
“先不跟你聊了，陶盏天，你跟关七切磋切磋。”
“诺！”
两人没有用兵刃，拳脚相加，斗过二十合，最后陶盏天將关七擒拿制服於地。
起身之后，陶盏天笑道：“尊驾好大的力气！”
关七惭愧道：“阁下的功夫，真是远甚於我。”
“盏天是行伍出身，廝杀惯了的，你的身板这样好，以后便跟著他们学些本事。”
“多谢大王！”
“你现在管著多少人马？”
“回大王，小人手上有七百四十六人。”
“嗯，本王问你，你是怎逃脱官府围剿的？”
“小人情知不敌折衝府兵，便率眾躲避在偏僻之地，待官府走后，再出来活动。西边有些被废弃的村落，我们这些人就躲在那里。”
李祐道：“你懂得暂避锋芒，不盲目硬上，是个聪明人。也难怪本王这次过来，见不著你。走吧，带本王去看看你们住的村子。”
“这……今日天色已晚，明日再带大王去，如何？”
“也好。关七，你以后不用叫我大王，要叫我主公。”
“主公？”
“嗯，这是本王新定的规矩。以后你就是我黄巢军中的將领。”
李祐將这些年发生的事情，与关七简单说了说，另请他们吃过了炒菜，席间晁妇人柳氏还端上了她新酿的酒，招待大傢伙儿。
“嘶……这酒好辣！”
“晁妇人，这就是你们用高昌酒具做的新酒？”
“主公说的不错，这高昌国人用的造酒器物，还真行哩！”
李祐尝过一口，这酒的度数，虽然不到后世的五十三度，但也应有二十度的水平，比之前碰到过的酒，提升不少。
“主公，给咱们这酒，起个名儿唄！”
“嗯，人生在世，有舍有得，就叫它……捨得酒，如何？”
“好，好名字！”
“来，大家干了！”
“干！”
……
黄巢军的千余名士卒，与关七麾下的七百余人，迅速“合流”一处。
李祐给关七这伙人起了个番號-----成武营，並迅速对他们展开教育。
阴宏智通过银行购买的粮草物资，也从各个渠道转运到成武县周边，供应军卒的日常生活。
新加入的关七等人，看到村子里建起的粮仓，以及源源不断充实的物资，心中不禁感慨：到底是齐王的队伍，就是有钱有粮。
放在以前，为了生存下去，关七还要派人出去抢粮抢钱的，很麻烦。
而黄巢军官兵对他们展开的“教育”，更使他们醍醐灌顶。
齐王还告诉他们，接下来要依靠山东的百姓，將黄巢军的愿景变作现实。
李祐发布命令，人员既然多了，那就要將周围偏僻废弃的地块利用起来，之前寻找到的高粱种子，也能播种下去，积累种植经验。营寨也要扎起来，最好能將所有人员都集中起来，共事生產。
眼下的黄巢军，虽然钱多粮多，但也应居安思危，该有的建设生產，必不可少。
除了这些事情以外，李祐开始筹建“均平社”，这是一个全新的概念。
在李祐的设想中，“均平社”是一个用来解决百姓实际问题的组织，也是可以吸收普通百姓加入的组织。
当然，最初加入的成员，是黄巢军的官兵。
李祐派出十五队人马，每队三十人左右，潜入成武县附近的县城之內，以备后续“均平社”吸收人员、播散消息之用。
又过了一个月，回乡探亲的黄巢军士卒，陆陆续续地回来了。
他们带来了不少亲人，男女老少都有，约三千人左右。
而各种各样发生在田野乡间的齷齪事体，亦被集中到齐王这边。
得到这些信息，李祐不禁感慨：大唐民间，陋习甚多矣。
其中最不人道的，是民间丟弃婴孩的现象，时有发生。
这些婴孩，男女均有，被丟弃的原因也是各不相同，其中最主要的，是婴孩父母的地位过於低下，有大户人家的奴婢，有在勾栏瓦舍之內出生的孩子，还有因为“哭声不吉”、“形如胡人”等诸多原因，被迷信父母丟弃的婴孩。
部分父母的天良尚未泯灭，还知道將孩子丟在寺庙门前，唐朝的寺庙多设有“悲田养病坊”，专门用来收养遗弃孤儿，这些孩子长大之后，多会成为寺庙的附庸。
但更多的“意外”父母，他们距离寺庙较远，只能忍痛，將不幸出世的幼小生命捨弃。这些人自己的生活都完全没有保障，备受欺压，实在是没有养育新生命的空间和条件。
看到这一条之后，李祐勿自嘆息-----大唐的人口其实不多，只有区区一千八百万人丁，每生下一个孩子，其实都很有意义。竟有因“哭声不吉”而被丟弃的婴孩，实在可怕。
“关七？他也是当年跟著本王的百姓吗？”
“不是，我们最初跟著霍大爷干，结果他叫折衝府的兵给打死了。关大哥是后面才加入进来的，他最能打，也有脑子，便成了我们的头儿。”
李祐点点头，即便是这般的小队伍，能坚持到现在，也是颇具波折。
“你回去告诉关七，本王不仅没有死，这次还带了很多人，要在山东彻底打倒世家。民失其田，国必失其民，本王要在山东推行均平之法，关七是个有本事的，你们也都是好百姓，本王需要你们这样的帮手。”
黄麻子挠挠头，齐王说的话，他有些地方是听不太懂。
但人家是齐王，说的想必是对的。
“请大王放心，我黄阿毛定然將话带到！”
“好，你去吧。”
……
黄麻子回去以后，將自己的所见所闻，告知首领关七。
“真的是齐王？”
“错不了，就是齐王。他告诉我，当年是用的替身，骗过了官府。”
关七深吸一口气，心情激动：“走，快带我去见大王！”
“是！”
经过一番小衝突，李祐终於见著了成武县流寇的首领，关七。
此时距离进入山东，已经过去了一个月。
“关七见过大王！”
“好，快起来！”
李祐一看，关七这廝真是好身板，虎背峰腰，武將的胚子。
“听说你很能打？”
“小人略知拳脚！”
“先不跟你聊了，陶盏天，你跟关七切磋切磋。”
“诺！”
两人没有用兵刃，拳脚相加，斗过二十合，最后陶盏天將关七擒拿制服於地。
起身之后，陶盏天笑道：“尊驾好大的力气！”
关七惭愧道：“阁下的功夫，真是远甚於我。”
“盏天是行伍出身，廝杀惯了的，你的身板这样好，以后便跟著他们学些本事。”
“多谢大王！”
“你现在管著多少人马？”
“回大王，小人手上有七百四十六人。”
“嗯，本王问你，你是怎逃脱官府围剿的？”
“小人情知不敌折衝府兵，便率眾躲避在偏僻之地，待官府走后，再出来活动。西边有些被废弃的村落，我们这些人就躲在那里。”
李祐道：“你懂得暂避锋芒，不盲目硬上，是个聪明人。也难怪本王这次过来，见不著你。走吧，带本王去看看你们住的村子。”
“这……今日天色已晚，明日再带大王去，如何？”
“也好。关七，你以后不用叫我大王，要叫我主公。”
“主公？”
“嗯，这是本王新定的规矩。以后你就是我黄巢军中的將领。”
李祐將这些年发生的事情，与关七简单说了说，另请他们吃过了炒菜，席间晁妇人柳氏还端上了她新酿的酒，招待大傢伙儿。
“嘶……这酒好辣！”
“晁妇人，这就是你们用高昌酒具做的新酒？”
“主公说的不错，这高昌国人用的造酒器物，还真行哩！”
李祐尝过一口，这酒的度数，虽然不到后世的五十三度，但也应有二十度的水平，比之前碰到过的酒，提升不少。
“主公，给咱们这酒，起个名儿唄！”
“嗯，人生在世，有舍有得，就叫它……捨得酒，如何？”
“好，好名字！”
“来，大家干了！”
“干！”
……
黄巢军的千余名士卒，与关七麾下的七百余人，迅速“合流”一处。
李祐给关七这伙人起了个番號-----成武营，並迅速对他们展开教育。
阴宏智通过银行购买的粮草物资，也从各个渠道转运到成武县周边，供应军卒的日常生活。
新加入的关七等人，看到村子里建起的粮仓，以及源源不断充实的物资，心中不禁感慨：到底是齐王的队伍，就是有钱有粮。
放在以前，为了生存下去，关七还要派人出去抢粮抢钱的，很麻烦。
而黄巢军官兵对他们展开的“教育”，更使他们醍醐灌顶。
齐王还告诉他们，接下来要依靠山东的百姓，將黄巢军的愿景变作现实。
李祐发布命令，人员既然多了，那就要將周围偏僻废弃的地块利用起来，之前寻找到的高粱种子，也能播种下去，积累种植经验。营寨也要扎起来，最好能將所有人员都集中起来，共事生產。
眼下的黄巢军，虽然钱多粮多，但也应居安思危，该有的建设生產，必不可少。
除了这些事情以外，李祐开始筹建“均平社”，这是一个全新的概念。
在李祐的设想中，“均平社”是一个用来解决百姓实际问题的组织，也是可以吸收普通百姓加入的组织。
当然，最初加入的成员，是黄巢军的官兵。
李祐派出十五队人马，每队三十人左右，潜入成武县附近的县城之內，以备后续“均平社”吸收人员、播散消息之用。
又过了一个月，回乡探亲的黄巢军士卒，陆陆续续地回来了。
他们带来了不少亲人，男女老少都有，约三千人左右。
而各种各样发生在田野乡间的齷齪事体，亦被集中到齐王这边。
得到这些信息，李祐不禁感慨：大唐民间，陋习甚多矣。
其中最不人道的，是民间丟弃婴孩的现象，时有发生。
这些婴孩，男女均有，被丟弃的原因也是各不相同，其中最主要的，是婴孩父母的地位过於低下，有大户人家的奴婢，有在勾栏瓦舍之內出生的孩子，还有因为“哭声不吉”、“形如胡人”等诸多原因，被迷信父母丟弃的婴孩。
部分父母的天良尚未泯灭，还知道將孩子丟在寺庙门前，唐朝的寺庙多设有“悲田养病坊”，专门用来收养遗弃孤儿，这些孩子长大之后，多会成为寺庙的附庸。
但更多的“意外”父母，他们距离寺庙较远，只能忍痛，將不幸出世的幼小生命捨弃。这些人自己的生活都完全没有保障，备受欺压，实在是没有养育新生命的空间和条件。
看到这一条之后，李祐勿自嘆息-----大唐的人口其实不多，只有区区一千八百万人丁，每生下一个孩子，其实都很有意义。竟有因“哭声不吉”而被丟弃的婴孩，实在可怕。