第247章 过渡一下
周帝找上大蕃国君，说要带他们一起去找人皇钉。
大蕃国君怀疑有诈，要周帝提供地址，大蕃的人去挖。
周帝直接给了自己的血，说只有他对人皇钉有感应，因为他是当今人皇的亲生父亲。
当大蕃的人带著血，快马加鞭去了崑崙山，一靠近崑崙山附近，整个崑崙山都隱隱颤动，那人惊讶不已，连忙回去稟报。
大蕃国君不信，让人带著周帝的血再去。
第二次依然如此。
第三次，不带血去，崑崙山安静如狗。
大蕃国君不得不信了。
他带了一万兵马，与周帝一起赶赴崑崙山。
而武均正等大周军队，早在崑崙山上布防。
当周帝隨意圈了一片地方，让人挖人皇钉的时候，大周军队从半山腰的雪窝里爬起来衝锋。
喊杀声响彻崑崙，如蝗虫一样一飞而下。
大蕃国君大惊，两军交战，周帝在栗工的掩护下，回归大周。
之后，带著大周军队，一路把大蒙赶出了草原，与大蕃形成对垒之势。
从打大蒙，到战局落定只用了四个月时间。
周帝同调国运將大蒙的国运苍龙按著捶。
周帝一鼓作气，將打下来的地盘交给武君稷布防，自己接著与大蕃对垒。
周帝每次给武君稷写信，开头：亲亲吾儿，老父爱你欲死……拍了马屁后，话锋一转，军中粮草不足，吾儿拨粮何时到也？
武君稷每次收到信，都呵呵冷笑。
本来周帝平了大蒙就该回来，老东西在外面找到了自由，不想回长安了，要接著打大蕃。
打就打吧，还要满粮满餉，要补充兵员。
简而言之，要人、要钱、要粮食。
四个月，边疆连打仗带修城治地迁徙百姓，吃了他五千万斤粮食！
这个数字还在源源不断的滚大。
大周国库，撑死了也就两千万两白银，各处官府维修、漕运维修、修帝陵、建官学、发俸禄、皇宫的猎场、皇庄、吃喝拉撒的体面都要钱，仅仅一个月，就有些捉襟见肘。
赚的没有花的快。
武君稷这边一点儿那边儿一点，把大周能挪用的粮仓掏空了，也就凑出一千万斤粮食。
他自己已经付上了四千万斤粮食。
这才四个月，老不死的还要打大蕃，这么一个吞金兽，若打上个一年，他妖庭一年的收成都得挪给他。
武君稷在朝堂开骂，骂大周官员无能，连五千万斤粮食都需要他接济。
然后让全体官员给他签字画押，以开商贸、减关税、引入妖庭人才的方式，把他出的四千万斤粮食都赔给他。
以后的粮食，也按这类方式折算。
朝堂公卿缩头缩脑，只觉得自己欠下了不得了的高利贷，他们只怕等周帝回来，自己已经卖身给妖庭了。
一下朝，哭天喊地的给周帝写信，奈何他们写的太委婉，周帝以为他们自己卖身了，他心想，卖就卖了唄，反正儿子的就是老子的，这些官员卖了身，只要还在大周，他也一样用。
不管不管。
於是，等周帝回来，会发现，大周朝堂已经人妖共和了。
不过这且是后话。
在周帝整顿边疆，准备打大蕃的时候，武君稷正忙著確立修炼体系的等级。
天地人三劫修炼法。
每突破一个境界就需要度过一劫难。
从宏观上讲：人劫入世，地劫结因果，天劫了却因果。
从微观角度，只以力量划分：每一劫又分九重境界。
人劫一重，运灵觉醒。
人劫二重，纳灵入体，祛病延年。
人劫三重，丹田蓄灵，內修外用，得金刚之力，视万物本真，灵台清明。
人劫四重，以运灵为媒介，构建根基，决定日后修炼道路，正式与凡人拉开距离，这才是入门初始。
人劫五重：飞花摘叶指可杀人，瞬发於无形，可以藉助运灵的天赋，对万物造成一定影响力。
人劫六重，灵气循环肉身，肉体发生质的改变，经脉通达、元气蓬勃，轻身术小成，掠水无痕，运灵天赋初显露，运灵的修炼方向明確。
人劫七重—九重，灵气进一步累积，肉身刀不可破，运灵力量得到开发，为渡人劫炼心性做准备。
人劫圆满，即可渡人劫。
人劫是天雷，亦是人杀劫，是其入世修炼过程中產生的因果报应。
人皇示下：非大奸大恶之徒，不会殞命。
人劫后，是地劫。
地劫境是修炼的分水岭，它是法力和心性的共同修习。
地劫境一重，举手投足万钧之力，天外飞仙不在话下，得寿百载，运灵的能力和修习方向註定。
地劫境二重—地劫境九重，是心境和能力的进一步提升，达到地劫境九重，飞天遁地，搬山转溪，化虚为实化实为虚，遮云蔽日，为陆地神仙也。
地劫境圆满，渡地劫，天雷与地杀劫齐至，结算人劫境圆满到地劫境圆满修炼途中的杀戮因果。
人皇示下：凶险万分，因果加身，雷劫炼心。
若能度过地劫，再延寿百载，进入天劫境。
人皇示下：天劫境，一重一境劫，讲逆天而修，考心性、韧性、魄力、福缘……
除了人修的境界，他还编写了《运灵篇》，將运灵种类分五种：血肉、植物、动物、器物、五行。
五种运灵的发展方向，又有两种：战斗、辅助。
然后又细数各种种类的运灵选择不同方向修炼的结果导向，以及中途或许会遇到的问题、解决办法。
最后《修炼篇》与《运灵篇》合编为《修灵总纲》，发行天下。
天下修士震动。
没过几日《妖修》一书问世，里面將妖的修炼也分为天地人三劫境。
天劫境亦是不加详述，但是《妖修》一书天劫境后面比人族的《修灵总纲》多了一境，妖仙境。
《妖修》一出，更惹人遐想。
武君稷又以人皇运造了验境界的运石。
一时之间，天下人爭相排队，查验自己的境界。
两本书最惹人爭议的是天劫境。
天劫境居然是逆天而修，一重一境界是什么意思？
逆天又是怎么个逆天法？
天劫境也有九重吗？
天劫境修到大圆满会怎样？
妖修的天劫境后面为什么还有一个妖仙境？
是修到妖仙飞升成仙的意思吗？
人修天劫境后为什么没有人仙境呢？
人皇是不是偏心？
而且，过一个境界，只能加寿百载，如果修著修著寿命到了呢？
到了天劫境，可以长生不老吗？
这个答案，武君稷不会回答他们，因为需要他们在修行的途中，自己去寻找。
大蕃国君怀疑有诈，要周帝提供地址，大蕃的人去挖。
周帝直接给了自己的血，说只有他对人皇钉有感应，因为他是当今人皇的亲生父亲。
当大蕃的人带著血，快马加鞭去了崑崙山，一靠近崑崙山附近，整个崑崙山都隱隱颤动，那人惊讶不已，连忙回去稟报。
大蕃国君不信，让人带著周帝的血再去。
第二次依然如此。
第三次，不带血去，崑崙山安静如狗。
大蕃国君不得不信了。
他带了一万兵马，与周帝一起赶赴崑崙山。
而武均正等大周军队，早在崑崙山上布防。
当周帝隨意圈了一片地方，让人挖人皇钉的时候，大周军队从半山腰的雪窝里爬起来衝锋。
喊杀声响彻崑崙，如蝗虫一样一飞而下。
大蕃国君大惊，两军交战，周帝在栗工的掩护下，回归大周。
之后，带著大周军队，一路把大蒙赶出了草原，与大蕃形成对垒之势。
从打大蒙，到战局落定只用了四个月时间。
周帝同调国运將大蒙的国运苍龙按著捶。
周帝一鼓作气，將打下来的地盘交给武君稷布防，自己接著与大蕃对垒。
周帝每次给武君稷写信，开头：亲亲吾儿，老父爱你欲死……拍了马屁后，话锋一转，军中粮草不足，吾儿拨粮何时到也？
武君稷每次收到信，都呵呵冷笑。
本来周帝平了大蒙就该回来，老东西在外面找到了自由，不想回长安了，要接著打大蕃。
打就打吧，还要满粮满餉，要补充兵员。
简而言之，要人、要钱、要粮食。
四个月，边疆连打仗带修城治地迁徙百姓，吃了他五千万斤粮食！
这个数字还在源源不断的滚大。
大周国库，撑死了也就两千万两白银，各处官府维修、漕运维修、修帝陵、建官学、发俸禄、皇宫的猎场、皇庄、吃喝拉撒的体面都要钱，仅仅一个月，就有些捉襟见肘。
赚的没有花的快。
武君稷这边一点儿那边儿一点，把大周能挪用的粮仓掏空了，也就凑出一千万斤粮食。
他自己已经付上了四千万斤粮食。
这才四个月，老不死的还要打大蕃，这么一个吞金兽，若打上个一年，他妖庭一年的收成都得挪给他。
武君稷在朝堂开骂，骂大周官员无能，连五千万斤粮食都需要他接济。
然后让全体官员给他签字画押，以开商贸、减关税、引入妖庭人才的方式，把他出的四千万斤粮食都赔给他。
以后的粮食，也按这类方式折算。
朝堂公卿缩头缩脑，只觉得自己欠下了不得了的高利贷，他们只怕等周帝回来，自己已经卖身给妖庭了。
一下朝，哭天喊地的给周帝写信，奈何他们写的太委婉，周帝以为他们自己卖身了，他心想，卖就卖了唄，反正儿子的就是老子的，这些官员卖了身，只要还在大周，他也一样用。
不管不管。
於是，等周帝回来，会发现，大周朝堂已经人妖共和了。
不过这且是后话。
在周帝整顿边疆，准备打大蕃的时候，武君稷正忙著確立修炼体系的等级。
天地人三劫修炼法。
每突破一个境界就需要度过一劫难。
从宏观上讲：人劫入世，地劫结因果，天劫了却因果。
从微观角度，只以力量划分：每一劫又分九重境界。
人劫一重，运灵觉醒。
人劫二重，纳灵入体，祛病延年。
人劫三重，丹田蓄灵，內修外用，得金刚之力，视万物本真，灵台清明。
人劫四重，以运灵为媒介，构建根基，决定日后修炼道路，正式与凡人拉开距离，这才是入门初始。
人劫五重：飞花摘叶指可杀人，瞬发於无形，可以藉助运灵的天赋，对万物造成一定影响力。
人劫六重，灵气循环肉身，肉体发生质的改变，经脉通达、元气蓬勃，轻身术小成，掠水无痕，运灵天赋初显露，运灵的修炼方向明確。
人劫七重—九重，灵气进一步累积，肉身刀不可破，运灵力量得到开发，为渡人劫炼心性做准备。
人劫圆满，即可渡人劫。
人劫是天雷，亦是人杀劫，是其入世修炼过程中產生的因果报应。
人皇示下：非大奸大恶之徒，不会殞命。
人劫后，是地劫。
地劫境是修炼的分水岭，它是法力和心性的共同修习。
地劫境一重，举手投足万钧之力，天外飞仙不在话下，得寿百载，运灵的能力和修习方向註定。
地劫境二重—地劫境九重，是心境和能力的进一步提升，达到地劫境九重，飞天遁地，搬山转溪，化虚为实化实为虚，遮云蔽日，为陆地神仙也。
地劫境圆满，渡地劫，天雷与地杀劫齐至，结算人劫境圆满到地劫境圆满修炼途中的杀戮因果。
人皇示下：凶险万分，因果加身，雷劫炼心。
若能度过地劫，再延寿百载，进入天劫境。
人皇示下：天劫境，一重一境劫，讲逆天而修，考心性、韧性、魄力、福缘……
除了人修的境界，他还编写了《运灵篇》，將运灵种类分五种：血肉、植物、动物、器物、五行。
五种运灵的发展方向，又有两种：战斗、辅助。
然后又细数各种种类的运灵选择不同方向修炼的结果导向，以及中途或许会遇到的问题、解决办法。
最后《修炼篇》与《运灵篇》合编为《修灵总纲》，发行天下。
天下修士震动。
没过几日《妖修》一书问世，里面將妖的修炼也分为天地人三劫境。
天劫境亦是不加详述，但是《妖修》一书天劫境后面比人族的《修灵总纲》多了一境，妖仙境。
《妖修》一出，更惹人遐想。
武君稷又以人皇运造了验境界的运石。
一时之间，天下人爭相排队，查验自己的境界。
两本书最惹人爭议的是天劫境。
天劫境居然是逆天而修，一重一境界是什么意思？
逆天又是怎么个逆天法？
天劫境也有九重吗？
天劫境修到大圆满会怎样？
妖修的天劫境后面为什么还有一个妖仙境？
是修到妖仙飞升成仙的意思吗？
人修天劫境后为什么没有人仙境呢？
人皇是不是偏心？
而且，过一个境界，只能加寿百载，如果修著修著寿命到了呢？
到了天劫境，可以长生不老吗？
这个答案，武君稷不会回答他们，因为需要他们在修行的途中，自己去寻找。